马伯六出自何典？

马伯六 又作“马泊六”“马百六”、“马八六”， 中间一字因音近而通，但不知其本来面目。《坚瓠集》曰：“俗称撮合者为马伯六，群碎录云，北地马群，每一牡将十余牝而行，愚合计之，每伯用牝马六匹，故称马佰六。”
（见《辞源正续编》1654页）另一说法见《宋》:指不正当男女关系。老鸨，在浙江沿海一带也有“马伯六”的说法，指多嘴多舌，爱管闲事的人

　　马泊六一词原为马泊留《后汉书》。

　　详解：

　　马伯六
　　mǎ bó liù ㄇㄚˇ ㄅㄛˊ ㄌㄧㄨˋ
　　亦作“ 马泊六 ”。亦作“ 马八六 ”。亦作“ 马百六 ”。指撮合男女搞不正当关系的人。 宋无名氏《张协状元》戏文第四五出：“我胜花娘子 ，见报街道者：唱《太子游四门》，撞见马八六。”明沉璟 《义侠记·设伏》：“若有好亲事与我说一头儿。若会做马百六，我便费些钱也罢。”《水浒传》第二四回：“ 王婆笑道：‘老身为头是做媒。又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。’” 清褚人获《坚瓠广集·马伯六》：“俗呼撮合者曰马伯六，不解其义。偶见《群碎录》：‘北地马羣，每一牡将十馀牝而行，牝皆随牡，不入他羣……愚合计之，亦每伯牝马用牡马六疋，故称马伯六耶？’” 聂绀弩 《论武大郎》：“他的性命断送在奸夫淫妇和‘马泊六’手里了！”
　　撮合不正常男女关系的人，古时谑称为“马泊六”，又称“马八六”、“马百六”、“马伯六”，意同“牵头”，即今日所谓“拉皮条”者。 这种角色通常皆是贪恋钱财、见惯世情的三姑六婆之类。因此，她们是不少私通奸情不可或缺的关键人物。“马泊六”不等同于媒人。
　　马泊六一词原为马泊留《后汉书》
　　“昔秦人有陇之地，为周牧马！时天子以 肆马之剩（16马车）为尊而居出有行！秦人居陇地而逐土人，每有俘者，男皆奴之，唯女留之于马槽而伯（泊）！以供兵士！故兵士皆以马伯留为乐！”

亦称“马拍六”、“马百六”。牵引男女搞不正当关系的人。《水浒传》第二四回：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”《石点头》第十二回：“这姚二妈原是个走千门踏万户惯做宝山的喜虫儿，乘便卖些花朵，兑些珍珠首饰，忙里偷闲，又捱身与人做马百六。”