《楞严经》讲述的是什么？

开悟的＜＜楞严＞＞，成佛的＜＜法华＞＞

　　楞严经，原藏于龙宫，胜龙菩萨到龙宫说法，见龙藏中有此经，披阅之下，叹为希有，遂默诵而出，录呈印度国王，国王视其为国宝，严禁外流。般剌密谛尊者，弘法愿深，两次冒险，思送中国以求宏扬，不幸皆为关卡查禁。尊者乃费数年时间，以蝇头小字书于腊纸之上，剖膊藏于肉中，方得过关航海而来，于唐神龙元年抵达广州，随被房融请于制止寺，并将此经译成华文。
　　《楞严经》全称为：大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经．大佛顶：楞严经又称大佛顶悉怛多般怛罗无上宝印，佛顶光聚悉怛多般怛罗就是楞严咒，是一经之最要，故取大佛顶三字，领一经之名题。又佛顶最尊无上，喻此经之尊贵。如来密因修证了义：成就如来的秘密因地，修证成佛的究竟明了的义理。诸菩萨万行首楞严：诸菩萨的上万种的行持法门中，最为究竟坚固的、颠扑不破的至理。经：契理契机的经典，由凡夫到成佛的路径。

　　楞严经关于自性真心的开示，是颠扑不破的至理，是万法万理之王，在世上最为希有难得！他灭除了我们无数劫以来，认物为已的颠倒妄想，从而不必经过三大阿僧祗劫的摸索修行，便了悟自性本体的清净法身。

　　卷一
　　一、圣众云集，波斯斯匿王请佛。
　　二、阿难平等行乞，遭遇摩登伽女之难
　　三、文殊领命救护，世尊征询心目所在
　　四、阿难对自心的七种错误认识
　　五、超越生死轮回，心须认清的两种根本
　　六、妄想识心非是真心，乃生死流转之根本
　　七、借盲人有心而喻灯同眼，直指见性是心非眼
　　八、借客人不住而喻尘摇，现验见性常住无动
　　卷二
　　一、色身虽变而观河之见无改，显能见的自性，不会随着身体的死亡而断灭
　　二、众生颠倒，妄认外物为自已，不知身心世界，都是真心所幻现
　　三、真心自然没有生灭去来，而你的能见自性，同样也没有可还之处
　　四、外境有大小、内外、远近之分，而见性却不会随着外境而有伸缩变化
　　五、所有一切都是自性真心所幻现，没有谁是真心、谁不是真心的问题
　　六、能见的自性，不是自然而有，也不是因缘所生
　　七、众生轮回世间，都是两种妄见所致：别业妄见