现代北京音中不送气的塞音、塞擦音作声母，鼻音作韵尾，这样的音节没有阳平调，这是为什么？

不送气塞音、塞擦音，今读平声，有2种情况。

1.中古是开音节：只能是不送气清音，清音属阴，自然归阴平。
（中古是浊音平声的话，运用“平送仄不送”的规律，都变成送气了。）

2.中古是入声，这种情况任何声调都有可能，但既然是入声韵，就不可能是阳声韵，即鼻音作韵尾。

综上所述，不送气+鼻韵尾+阳平，不会出现。

浊声母可以分为“全浊”和“次浊”两类，分化时全浊声母和次浊声母归向异同，如古阳上声字中全浊声母字一律归并到阳去，次浊声母字仍保留在阳上。古阳入声字中全浊声母字绝大部分归并到阳平，次浊声母字几乎全部归并到去声。普通话语音没有全浊声母，只有4个次浊声母m、n、l、r，汉语其他方言，都保留全浊声母。从表上可以看出古今声调的演变基本还是有规律的，古平声中阴、阳分别归入今阴平、阳平，古上声字中阴上和阳上次浊声母字都归今上声，只有阳上中分化出全浊声母字归并到今去声，所以现代的上声字要比古代上声字略少(“浊上归去”在其他方言中也普遍存在)，而现代的去声字却比古代多得多了，而普通话的去声字尤其增多，因为有大量古入声次浊声母字几乎全部归并到普通话去声。由此可见同样的“四声”，古今不能等同。由于古今声调的演变有基本整齐的对应规律，所以朗读格律诗辨认“平仄”问题并不困难。古代把四声分成“平”和“仄”两类，平声是“平”，上去入是“仄”。用今天普通话语音来看“平仄”，凡阴平、阳平是古“平声”，上声去声是古“仄”声。
值得注意的是既有“入派四声”，说明在阴平二阳平字中还有一部分是来自古入声字，这些字仍应看作是古“仄”声。

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