当今的个性化与中国传统有什么冲突

西方人强调自由，追求自由。西方启蒙运动与意大利文艺复兴就如同西方黑暗封建制度下的火炬，照亮了整个欧洲大陆。解放了人类的思想。让往昔被压抑的人类个性得到了解放，强调个性自由为人的个性化提供了广阔的空间。反观上下五千年的中华文明，我们很少提及自由。但正如中国式管理三大名嘴之一的曾仕强教授所言，中国没有提及过自由恰恰是中国人有自由。我们想想，凡是你没有的东西你才要去争取，已经有的东西你还争取什么？中国人自古就有“天高皇帝远”的俗语。中国人每个人都是天子都是龙子龙孙，我们是龙的传人。最自由的莫过于中国的圣贤孔子了，老人家曾经说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从心所欲就是想做什么就做什么，这是最大的自由。我们自己想想看，你能够想做什么就做什么吗？我们不如孔子自由。自由是个性化的基础，没有自由的空间你怎么彰显自己的个性？而西方的个性化是向外寻求的。因为西方的封建制度与中国的封建制度有很大不同，西方的封建制度确实非常的束缚人，于是西方的思想启蒙与文艺复兴，推动的资产阶级的发展，也产生了自由，而这种自由主要是用来冲破封建专制主义所用的。所以让制度更加民主自由，是西方人个性化的最大前提。而西方的个性化也总在外面着眼。比如说西方人的show，我们叫做作秀。在西方你又多大的能耐就统统show出来。彰显你的能力与个性。而我们中国人恰恰相反，中国很含蓄。中国人懂得，外面的东西是虚浮不实的，是人们内心所感召的。是所感。（《太上感应篇》），而内心的善恶才是能感。所以中国古圣先贤的学问是心学。向内心求。心善你的境界就好，心恶你的境界就坏。所以中国古人关注于心，而念念为人之心是为善心。所以中国圣贤关心人，以人为本。马棚失火，孔子首先问的是人有没有受伤，这是善心，保持这种善心善行就是儒家《大学》里面的“止于至善”。所以中国传统没有强调个性化，因为中国传统文化要求人们做一个善人，一个好人。纵然不能行善，也不可作恶。而不是一味的去张扬自己。张扬自己是没有道德准则的，你可以张扬好的，也可以像现在很多人为了出名，功利的目的去做些不道德的吸引眼球的事情。当然现代的张扬个性已经失去了西方文化中冲破束缚的积极意义，和中国传统古圣先贤的思想更是相差甚远。但是个性化的好坏在于人心而非制度。一个人心善，他怎么会张扬坏的东西给世人看？制度在完善也有聪明