1，对佛教一切皆空的论点你有何认识？

有了杯子中的空，才能容得下水

有的世界的空，才能容得下万物

万法皆空，才有其中玄妙

禅宗是佛教与中原本土文化的融合物，受到道教和儒家影响
加入了一些精神上的修行，包括一些禁欲思想，以修心为主

而本来的印度禅则注重在身体上修行，以修命为主

禅宗有南北二宗，对修命还是修性，有分歧。类似朴素唯心和唯物的讨论

我们是由物质组成，由精神支配的东西，而精神的形成和湮灭对物质来说一点没有影响

空即是色，色即是空

1, 就是说论点和认识皆空。
2, 中国禅与印度禅皆空。
3, 禅宗的证悟方法和中国古代思维方式、以及影响皆空。

1. 因有空观，所以无所得，无所谓，无所住。

2. 只有枝叶之别而无根本区别。佛陀的禅是绝对的真理，绝对的真理是一元，二元论就离开佛陀的教示了。

3. 禅讲的是破除一切的执着而明心见性，所以在禅宗的带动下，真理传播从形式教条走向了活泼的生活体验，用日常生活上一切的方式去体验禅。禅宗的这种思维影响了儒家，对道教也造成了一定的冲击，其影响如黄夏年先生所说：

「思想方面的影响
禅宗的开发自性和即心即佛的思想是宋以后儒家理学思想的源头。许多大儒，如朱熹、王阳明等人都从禅宗那里找灵感，以帮助建立自己的思想体系。禅宗与道教的思想沟通更是明显。如禅宗讲顿悟、单刀直入的思维方式，道教也吸收了这一思想。到了明代以后，在社会上盛行亦佛亦道的思想，谈禅论道已成为时尚。

文学艺术方面的影响
禅宗在这方面影响可从两方面来看。首先是对文学理论的影响。中国一直有“学诗浑如学参禅”的说法。因此，不管是作禅或是作诗，都需要灵感，而这个灵感，就来自体内的领悟，它与禅宗所说的自心自性、顿悟的学说有共通之处。提倡无缚、无碍、不拘一格的创作状态，就是一种禅悟的境界；直观直觉，纯然任运，本身就是一种审美；而审美的最高境界，则是一种只可意会而不可言传的感觉，这也是禅宗所追求的一种最高的解脱境界。因此“诗中有禅，禅中有诗”一直是中国文学家作诗和评诗的标准，像王维、苏轼等唐宋一代大家，其作品中都充满了禅味或禅