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一、对社会主义过去历程的回顾和总结
（一）对苏东“现实社会主义”的评价
苏东剧变后，这一地区几十年的“现实社会主义”历程已成过去。但对它的分析、反思和总结，却直接关系到世界社会主义的未来。西欧左翼知识分子在这个问题上倾注了很大注意力。
一般说来，西欧独立左翼历来对苏联东欧社会主义持强烈的批判态度。苏东诸政权的垮台，在他们看来是这些政权长期以来不得人心，不能得到人民支持的结果。但是，与自由派和保守派借苏东剧变之机欢呼社会主义“彻底失败”不同，独立左翼知识分子通常并不把苏东垮台等同于社会主义的彻底失败；相反，他们大都从他们自己所理解的社会主义原则出发，去分析苏东体制对社会主义的背离，从中寻找崩溃的原因。
一部分左翼知识分子认为，苏联式的社会主义是歪曲了的社会主义。例如南斯拉夫著名哲学家普雷德腊格·弗兰尼茨基把苏联社会主义称作“国家社会主义”；（注：参见他的《自治——持久的革命》，载《未来的社会主义》，中央编译出版社1994年版。）前波兰共产党人、国际知名的左翼人物亚当·沙夫把苏联的政治制度称作“共产法西斯主义”。（注：沙夫：《共产法西斯主义——起源和社会职能》，载《未来的社会主义》，中央编译出版社1994年版。）尽管他们都对这种制度持猛烈谴责态度，但另一方面，他们也承认在那里毕竟存在过某种社会主义。他们说“共产法西斯主义制度”“并没有成为这些国家的唯一生活形式。在这些国家中，同时还存在着其他的表现形式”；“虽然是扭曲的社会主义，但终究还是社会主义”。（注：沙夫：《共产法西斯主义——起源和社会职能》，第324页。）他们还认为， “国家社会主义”是落后国家在社会主义发展的起初阶段上难以避免的一种社会主义。
但另一部分人则根本否认苏东体制的社会主义性质。例如法国左翼学者米夏埃尔·勒维认为，苏东官方意识形态所说的“现实社会主义”其实根本就不是社会主义或共产主义，充其量只能叫作“非资本主义社会”。（注：勒维：《“现实社