艺术家性欲

精神分析美学 - 正文

　　应用S.弗洛伊德的精神分析理论解释艺术创造的原动力、艺术的功用以及美感起源等重大问题的现代心理美学流派。

　　基本理论 精神分析美学的理论基础是弗洛伊德的无意识理论,依照这种理论,人的整个精神活动由意识和无意识两大部分构成。意识就象浮在水面上的冰山，只占很小的一部分，而无意识却象冰山下面看不见的潜流。它虽然是隐藏着的，但却是起决定作用的部分。为了说明它们的相互作用,弗洛伊德将其分为3个部分：①"本我",处于无意识的最深层,它主要是由性冲动（性力）组成。性冲动不受逻辑、理性、社会习俗等因素的约束，仅受自然律的支配。它象一切物理运动和化学运动一样，总是趋向于平衡态。伴随着平衡态的出现，身体也就由不满足和不愉快走向满足和愉快。本我所遵循的是一种愉快原则。②"自我"，代表着意识层，它总是清醒地正视现实，以一种"现实原则"对性冲动加以适当的抑制，以便节省精力和力量同自然及环境作斗争。③"超我",它是性冲动被压抑之后，经过一番转化或变形,通过 "自我" 检查，向道德、宗教和审美等理想形态的"升华"，是一种代表着道德良心和理想的意识。弗洛伊德认为，精神的这三大部分之间总是以一种极其复杂的方式转换着、渗透着和作用着，永远处于抑制、压迫、抗拒、激发、扩散、感应、集聚等动态活动中。其中最强大的是性力为主的无意识潜流，"自我"与之相比是可怜的。它不仅不能从根本上影响"本我"，而且时时处处受它的限制和支配。

　　从这一基本理论出发，弗洛伊德和他的信徒对艺术创造和美感进行了解释。他们认为艺术创造是被压抑的性欲的无意识升华过程，艺术家是一些被过分的性欲需要所驱使的人。他们的性欲在现实中受到压抑而得不到满足,便在复杂的内在精神机制的自动调节下,向新的活动转移，就象被堤坝拦截的河水流向各条干渠一样。梦、白日梦、艺术想象便是性力转移的结果。艺术想象是艺术家的未能在现实中实现的性欲的替代性满足，例如：达·芬奇在描绘各种圣母像时所激发的热情，就是他对早年离别的母亲的思念情绪的升华；W.莎士比亚的14行诗、W.惠特曼的诗篇，∏.И.柴可夫斯基的音乐