神像，佛像可以同一个佛龛吗

新雕刻之圣神金身，必须经过开光点眼，其用意是，期使圣像，从此通神，显赫威灵之谓也。
　　世俗所流传之开光点眼法，太简陋而偏于迷信者众，盖将新雕金身，以红纸蒙住双眼，意谓避邪神侵入附身，或谓避煞，以蜜蜂等小生物及五谷子等，合装入预留在金身背俊之小空洞中，装入后，加以封闭，此谓之入神。再由雕刻师，揭开红纸，手执朱笔，自眼至心，至膝等处，行开光点眼，经过如此后，就说有神灵了。
　　如此果真已有神了吗？差矣！圣神金身之开光点眼，应是一种庄严仪式，岂是市尘生意人，草草为之，就可使圣神金身，通灵入神耶？未开光点眼前，以红纸蒙住双限以避邪，实是迷信之极，以圣神之正气，邪煞岂能近身，虽未开光点眼，但圣神之形像既成，邪煞当畏而不敢近身。若以红纸蒙住金身双眼，以避尘秽，还有话说。若以小生物或五谷子，幷装入圣神金身内，更是迷信之极，小生物之蜜蜂，亦有生灵，将之装入金身中，密不通风，则绝息而死，岂有入神而杀生之理，小生物一旦死在金身之内，污秽金身，实有冒渎圣神之处，故如此作法，实是劣俗也。
　　然则，圣神之开光点眼之正法者何？兹将无极法规阐明于后，以悟世人。
　　新雕刻之圣神金身，先送入鸾堂或神庙供奉，然后择定吉日良辰，举行开光点眼仪式，恭请圣神降鸾敕灵符，装入金身以入神。再恭请圣神以桃笔开光点眼。其法规为：
　　诗曰：开光点眼显精神。赫赫灵威护世人。
　　从此圣颜慈且爱。神恩永佑万家春。
　　一点眼，灵威现出喜开光。
　　二点耳，听纳输诚护善良。
　　三点鼻，辨别是非惩恶辈。
　　四点口，渡人济世锡祯祥。
　　五点心，心存仁德匡时道。
　　六点腹，永久佑民展义方。
　　七点手，启发神通施法力。
　　八点足，圣恩浩荡泽流长。
　　经此八笔点后，始完成开光点眼仪式，可以安座上香，此乃无极正法，始得神灵降临也。
　　又有一法，不藉神笔开光点眼，由凡人行之，但必须具有硕德之人为主，其过程必与神笔开光点眼法行之始可也。为何必须由具有硕德之人，来举行开光点眼呢？盖开光点眼，乃是欲使木刻之圣神金身，通神启灵。若果由神笔开光点眼，则圣灵通神乃属必然之理。若由凡人行之，如无硕德之人，则何以感格上天，赐其灵力耶？
　　综此而言，圣神金