最近正在学哲学，遇到了一些比较“严重"的问题，关于世界可知与不可知的

上面那些同志的回答，实在没法看下去。都把太多未知事项视作当然了。拿一些教条式的东西来说明问题，以为没人会质疑它们的真理性。说教条的往往并不知晓对教条的证明，可是在哲学思考里面，对真的要求是很严格的。总之我想说，思考的过程中每个命题都要经得起理性的检验才行啊~
lz的问题是，是否有些东西永远都不可知。那首先要想，可知是什么不可知又是什么？可知的内容，我们已知的真理，都由什么构成呢？而不可知是否也是由相同的内容构成？或者如另一种说法，真理无论是在可知领域还是在不可知领域都是可以界定的？那么真理是什么？（这又让我想起了罗素的《哲学问题》，那真是一本很棒的小书。）

说实话，这一类的问题仿佛总是，刚开始的时候只是想问题本身，然而越到后来，就会发现自己不得不去面对其他栏在路上的问题。其实呢，这是一个大题目，那是因为要想解决它，必须得懂得很多东西。可是就我个人而言，即使现在解决不了，只是去试图解决也是相当有趣的。我倒是很想和lz探讨一下在这个问题上的思路，呵呵~
抱歉笔者没能写出一个答案来。正如道可道非常道，真理也不是靠谁道貌岸然说几句就会出来的，呵呵。路漫漫真理远兮，吾将坐卧而求索~~~

人类的感觉是有限的，不是色盲的健全人，也只能看到可见光范围内的颜色。说世界是可知的，是指人可以通过局部认识整体，可以通过表明现象发现内在规律。比如说人虽然看不见红外线紫外线，听不到超声波，感觉不到电磁波，但是我们通过别的方法，知道它们是存在的，并且还能加以利用。
对于四维空间，人感知不到，但是可以认识到。道理同上。
可知不可知，指的是能否被认知，而不是能否直接被感觉器官感觉到。
例如，我们看不见风，但是看见树枝摇晃了，就知道了在刮风。

我认为可知是相对的
不可知的知识分为两大类：
1、绝对的不可知：即指人类的感官绝对不能感知，即使利用各种物质的仪器也无法知悉的知识。如安拉的“扎特（本体）”和“隋法特（属性）”、麦拉伊凯（天使）、精灵、恶魔、末日和清算及奖惩的情形等。
2、相对的不可知：即指一些人可以借助必要的仪器和工具在特定的时间和空间内，可以感知的知识。如某些科学现象，类似超声波和低声波等。如古往的历史真相等。
对于多维我一直想不通 这