韩国有没有伊斯兰教

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自古以来朝鲜民族中没有穆斯林，发生在五十年代的朝鲜战争，参加美国领导盟军中的土耳其部队，向韩国人宣传伊斯兰，开始了穆斯林的历史篇章。居住在北韩和中国的朝鲜人由于共产主义教育，放弃了宗教信仰，改为官方规定的无神论，而韩国的民间信仰自由发展。传统的文化在消失，只保留了许多民间的习俗，多半人都世俗化，模仿西方生活方式，自称信仰佛教与道教的人占26%，有四分之一的受到西方教育的人口接受了基督教，在首尔及其周围郊区出现了信仰伊斯兰的穆斯林。 现在穆斯林人口大约三万五千人，全部是韩国本土人，韩国现有外籍穆斯林五万人，来自世界各地，积极参与穆斯林社会活动。韩国穆斯林协会最早成立于1955年，十年的宣教和发展，穆斯林人口增多，在首都建立了几座清真寺，1967年改为韩国穆斯林联合会，政府承认为合法的宗教组织。

正值全球穆斯林都在过斋月，在平常很少看到穆斯林的韩国，斋月期间清真寺特别热闹。 每天有许多人涌入清真寺，做礼拜，诵读《古兰经》，进行斋月功修。尤其是位于首都首尔市中心的中央清真寺，每晚都有数百名不同年龄的穆斯林在清真寺里坚守宗教功修，有韩国人，也有不同国家的外籍穆斯林。
在清真寺门前的街道，日夜都有穆斯林来往走动，他们彼此用“色俩目”问候。 女人们头戴盖头，孩子们成群结队在清真寺门前玩耍。一位巴基斯坦的商人载义恩，在市内开一家服装店，每晚关门后都准时来的清真寺，参加各种祈祷活动。一位摩洛哥籍的工程师赛义德‧易司德兰，每天下班开一个小时的汽车，来到市中心的清真寺，参加斋月期间圣洁的晚祷。根据在1967年创建的韩国穆斯林联合会(KMF)公布的资料，今日的韩国，穆斯林人口有十二至十三万之间，有韩国人，也有外籍穆斯林。穆斯林社会，多数人口是巴基斯坦和孟加拉国国的劳工，纯正的韩国穆斯林人口估计有三万五千人。

在韩国，只有在清真寺周围有明显的伊斯兰文化特征，除此之外很少有伊斯兰的迹象，韩国人大多数对伊斯兰都很陌生。他们唯一的知识来源是西方媒体的报道，所以多数人说起伊斯兰最容易联想到西方媒体所描述的形象。

生活在普通韩国人之中的穆斯林，很难向他们解释清楚什么是伊斯兰，什么是斋月。最简单的方法说明不吃猪肉的原因，是怕吃了过敏；为了向同事们解释为什么斋月里不吃午餐，是因为“