请问地藏经讲的释迦穆尼为母说法谁在什么时间讲的，是在世的时候去忉利天还是成佛后去讲的？

这部经是释迦牟尼佛灭度之前所说，可以说是最后的遗教，说完这部经之后，末后就是一部《涅盘经》，所以这是《涅盘经》前面的一部经，算是最后遗教。“吾即涅盘”，‘涅盘’是梵语音译的，通常翻作‘灭度’，四谛里头苦集灭道，灭就是涅盘。在中国用得最多的是翻作‘圆寂’，圆是圆满，功德圆满，寂是寂灭，清净寂灭。他注解里面，‘涅盘，奘三藏翻圆寂’，玄奘大师，这个地方节录下来好，‘德无不备称圆’，功德圆满，没有一丝毫欠缺这叫圆，‘障无不尽称寂’，也好，意思好，障就是三障、二障，二障是烦恼障、所知障，三障是惑、业、苦，统统断尽了，这叫寂。由此可知，涅盘、圆寂不是死的代名词，现在大家都把它看作死的代名词，出家人一死了，‘某人圆寂，某人入涅盘’，那将来哪一个不入涅盘？各个人都要入涅盘，不管学不学佛统统要入涅盘，这个观念错误；实在讲涅盘是活著时候证得的，而不是死的代名词。

　　这个地方说‘吾即涅盘’，是佛在这一段期间，他教化众生的缘尽了，功德圆满，这是示现离开这个世间，八相成道里面最后入般涅盘相，取这个意思。缘尽了佛就不再住世，住世没有意义，跟他有缘该得度的都已经得度，没有得度的已经跟他种了佛法的种子，但是这个种子现在不能成熟，当然要离开。“使汝早毕是愿”，你发心继续来做这个工作，好！所以佛不住世，弥勒菩萨还没有示现成佛之前，这个空档的时间是地藏菩萨代替佛来教化，在所有菩萨当中地藏菩萨是代理佛，这时候他的身分地位很特殊。地藏菩萨代理佛，这又是什么意思？而是这个经上所讲的‘孝亲尊师’。孝亲尊师这个教学的纲领，在这一个大时代里面取代佛陀的教化，因为一切诸佛如来的教学教化，都是依孝亲尊师为基础。佛陀不在世了，我们应当要做的工作是维护教学的基础，没有能力把这个教学往上提升，但是这个基础一定要保持，不能失掉。这个工作多么重要，这是在这一部经上显示的精神。

　　——净空法师《地藏菩萨本愿经》讲记

首先纠正一点，成佛不是死掉以后的事

就事相来说，释迦牟尼佛在菩提树下成正觉，然后说法49年，如果他没成佛，何以说佛在世？

成佛如果是死掉以后的事，那成佛就失去意义，佛来这个世间就是为了度众生
（当然，我们另当别论，我们一般人可没这本事，所以要发愿求生净土继续修行）

因此，要