对一般人宣传威仪是不是灭法灭佛?

首先，我们要明白一点，威仪没有错

我们也不能说宣传威仪就是灭佛灭法，这样讲不对

但是就如你所说，有时候呢，我们要看实际情况而开缘，不必要那么紧，规矩那么严

所以，威仪是肯定没错的，但是也不能过度宣传，或者是过度的苛刻要求那就不好了

所以，宣传威仪我们赞叹，威仪可以度众生，但是我们主张如法如律结合实际，不能太松，但不必太苛刻，对于不同层次的人以不同的要求，这正是因材施教

【地狱门前僧道多】

佛道教会似乎是个放大器：善事作在正教上是可以“功德无量”的，而恶事若作到佛法僧上，其性质就急剧升华。

所以，“诸恶莫作众善奉行”，这在对待佛法僧的事物上尤其重要。

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以上说法都并非佛陀教导。您应该按照佛陀教导去学习。 斯陀含果位是不退转的。 寺庙里吐痰就下地狱，佛陀时代没有寺庙，故佛陀没说。律藏也没有此说法。如佛陀觉得不适当的话，那么佛陀会制定学处的，但佛陀并没有这样做。

依法不依人，依经不依论，依了义不依不了义。

如果是将拜佛当成修行，当然大意不得，换言之，大意之人成佛必然是个虚假现象（注定先到小雷音寺），更别说小小的斯陀含目中无佛叫人怎么看，究竟要的就是绝对，心里一时忘了都不放过，何况他乱扔棍子堵塞交通，吊销没商量。
我是因，她是缘，阴阳不合则不生，不生即不灭，不听那一套，我命由我不由她，阴盛阳衰听她的，慧命就断在她手上了。所以，一切有为法因为自心选择不同而不同。
但在无为法来讲，无我即无因，无她即无缘，无因无缘，无可选择，无有不同。断即不断，灭即不灭。断灭的是假相，不断不灭的才是修行要拜的佛。

你没有学好之前 只好从表象做起 等你学好了以后 你就明白为什么了 就是不了解造成的