湖南湖北人进来，现在还有楚国人后代吗？

日月昭昭，楚人尚在！
　　现今的湖北湖南皖南赣北基本保持了楚国时期的血脉（文化且不论），因为所谓五胡乱华等北人南迁，只是增加了楚地居民的华夏血统比例，但是数量有限，并且，楚地在战乱分裂之时基本仍属于南方汉人朝廷。
即使蒙满入侵亡国期，也无太大居民流动，因为北人难逃，来源是河南一带，目标地是两湖，福建。吴越之地也为楚地，此区居民同楚地类似，不过南迁北人比例更大，更华夏化。
楚人古语在今鄂东皖南赣北湘北依然存在很大遗留，某曾在大学图书馆参考过全系列的中国各地方言民俗介绍的书，并且楚人的地域性民风未改，具体的说来话长，可参考湖北湖南的风土人情与历史上楚人风俗。
看姓氏，族谱，祠堂。胡人改汉姓的多无家谱，即使有，牵强附会，并且远祖迷茫。大家族式乡下习俗也很大保存。春秋战国之楚人，偏激刁蛮。今日楚地之人依然。
其实看最简单一条：看族谱吧。一条线牵下来。胡夏泾渭分明。楚人获封地与氏族谱清晰，历史吻合。楚地居民多如此。且刘邦立汉，刘项双方都是楚人。汉之根本就是楚。楚虽三户亡秦必楚，楚人可以亡国，绝不亡族。
惟楚有材，
于斯为盛！

一定有，至少湖南岳麓书院这边有，湖南老是说唯楚有才，这说明楚国文化还是在湖南已经不是一个口号，而是一种精神。
清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/973006.html

四川是满族人杀光的！

惟楚有材

是不是在