问一个关于中国和基督教的问题

倒是有人说中国人都是亚当前妻莉莉丝（女娲）的后代，两者都是人首蛇身

搂住你要分开2边说

你说的炎黄子孙拉那都属于社会历史的发展而来 的

而基督教那是属于信仰的，2个性质不一样

因为佛教是比较早就影响了我们中国

基督教是清末才来到中国的，当然会遭到排斥。

个人说下（仅仅只是个人）: 我觉得佛教不好，单单看佛教的发源地

印度，那里乱的不得了，什么人妖拉、人棍（将人的手脚舌头砍掉）拉那些

变态的都是出自印度佛教发源地。。。

在中国，你只需要加入一个宗教派别就可以了，那就是中国共CD，这个宗教具有完美的信仰，就是救全世界资本主义社会的人民于水火之中

基督教在中国发展的并不好

国家不禁止宗教 只是因为国际上的压力
别以为不禁止宗教 宗教就是好的

你的脑子八成是被卡车压过了

基督教在中国
唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时传入中国的是当年一度被认为是异端的聂斯托利派（中国称景教，现称“基督宗教马龙派”），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景教和罗马公教）又再次传入中国，称为“也利可温”（蒙古语“有福缘的人”），元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，曾一度成功地使天主教在中国得以立足。
清朝雍正五年（1727年），东正教开始在中国传播。1807年，新教派遣马礼逊来华传教，新教也开始在中国传播。鸦片战争以后，基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。1843年，洪秀全借助基督教的教义，自称是耶稣的弟弟，建立“拜上帝会”，后来建立太平天国（1851年－1864年）。
战乱中诞生的《天风》杂志，1945年2月创办于成都，主办机构是基督教联合出版社。1948年1月1日以后，改用「天风社」的名义出版。 1949年以后成为中国基督教会的机关刊物，它的命运与中国的时代变化紧密相连。因而可以有效地观察分析一批中国激进基督徒的政治主张与立场，进而探讨时代变革中基督教与政治、基督徒与社会的关联与互动。