对易中天教授的诸子百家的评价

一般《百家讲坛》图书都是根据电视节目整理而成，据郏宗培称，这次易中天是先写好书稿，再根据书稿改编成电视节目，书稿相对和电视节目，内容有所增加。《先秦诸子百家争鸣》全书分为六章，28万字。第一章讲先秦诸子第一人孔子，第二章讲儒墨之争，第三章讲儒道之争，第四章讲儒法之争，第五章讲诸子百家争鸣的历史背景，第六章讲述今天能够从先秦诸子百家争鸣中继承点什么。
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春秋以降，周室衰微，礼坏乐崩，天下大乱。志士仁人挺身而起，出谋划策，希望拯救天下，恢复正常秩序。于是，诸子百家蜂起。 司马谈《论六家要旨》曰：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”此言宏观地概括了六家的问题与方法。六家的问题都是如何治国平天下，即“为治”；而六家的学说乃是治国平天下的不同策略，即“异路”。但是，并非每一家的策略都同样有效，有的比较有效，有的效用不佳，此即“省不省”。我们可以看到，司马谈在评论六家时，运用了“问题＋方法＋效用”的思路，即：行为者面对一个问题，总要寻找解决方法，而并非任何方法都是有效的，所以，他必须考虑方法的效用问题。 虽然司马谈只评论了六家，但是，其评论思路适用于诸子百家。很显然，诸子百家的价值就在于他们互不相同，如果一家与另一家相同，则必有一家没有独立存在的价值，因此，“百家异说”（《荀子·解蔽》）是必然的。同时，没有一家学说完美无缺，能够彻底解决天下大乱的问题。如果真有某家学说完美无缺，其他学说就没有存在的必要与价值。因此，虽然各种学说有优劣之别（即有省不省之别），但优者不是全优，劣者不是全劣，各有长短