云南寺庙那家属于双桂堂流派

西南之边，巴渝之地，有刹名“双桂堂”（亦名“万竹山”、“福国寺”、 “金带寺”），历三百五十载，气象恢宏，道风鼎盛，饮誉古今，斐声中外， 世谓之“西南丛林之首”、“西南祖庭”、“第一禅林”、“宗门巨擘”。
　　清顺治十年癸已岁（1653年）秋，破山祖师得抗清名将姚玉磷之助，并集四方之力，于梁山（今重庆梁平县）古黉宫遗址，伐木采石，建堂立殿，顿成大观。创立破山法派，树立双桂堂祖庭，自此始也。斯时斯景，“山以竹号，不入五岳四大之中；堂以桂名，独起三槐二株之际”。

　　破祖圆寂，双桂祖庭第二代住持云峤印水，建塔归骨于祖庭，即今谓之破山石塔，塔后翰林学士所撰三方《塔铭》，及楹联、七绝诗、题词等，饮誉当时，历三百五十载，乃蜀中佛文化之一绝，双桂祖庭之镇山瑰宝。云峤印水师于康熙十二年（1673年），率众建修东廊“伽蓝堂”、观堂，后兴建弥勒殿及戒堂（今文殊殿），为光大祖庭之表率。其后历代祖师皆悉心营建，不绝修缮，历经八次精心营建始完今貌。中尤以第十五代住持常义妙谈，于公元一九八三年，率众修复禅林原貌，新辟旅游景点，第十六代住持大块宽胜，于公元一九九七年，自筹资金，新建罗汉堂一座，使古刹重光，山门焕彩，功德匪浅。
　　祖庭名僧代出，称誉佛坛，名盛当世。创派破山祖师，佛学精深，尤擅文采，本慈航普度之心，怀伊尹治世之志，身居明末清初离乱时局，不顾已身安危，出入刀枪剑戟丛中，救民于水火，盛名当世，享誉“小释迦”，法嗣87支传布川、 楚、黔、滇、陕诸省，远至海外。堂上之十代方丈竹禅，诗、书、画、印造诣俱佳，水墨人物，山水竹石，人谓别成一派，风靡佛门，享誉文坛。祖庭至今历十七代方丈，衣钵光大，道风流长。

　　寺之殿堂建筑，原遵宋明僧制，堂坐东朝西，占地百亩有余，殿堂逐级升高，庄严璀巍，蔚为壮观；东西廊寮，配套完整，错落有致；通道、天井、花坛井然别致。堂上珍藏璨灿，文物甚众，《破山语录》、《竹禅书画》，堪为镇寺之宝；佛宝舍利、贝叶法宝、雍正、乾隆御赐《藏经》 佛像、佛乐，实乃绝代之珍。时西来和尚撰文《万竹山双桂堂赋》，赞曰“春去秋来，常为人间安禅之地；冬参夏学，永作天下集众之堂”，“承接曹溪源流，破山不破；焰续临济法旨，双桂无双”。诚哉斯言，不复言矣！