基督说：人人生而有罪

12、罪从那里来？我们一生下来就有罪吗？

??答：我们被生在亚当的生命源流里面，亚当是整个人类的代表，所以因为代表的罪性的原故，我们都成为有罪性的人。但是，神不因为我们有了亚当的罪性来审判我们，神要照我们自己所行的，或善或恶来审判我们。而婴孩或者小孩子死了，如果他自己没有犯什么罪，他死了，没有听过福音，可以得救吗？得救，因为基督在十字架为他死了，自动拯救他脱离原罪。但是一个成人，有道德观念、有道德责任而去犯罪，就要受神公义的审判。

《罗马书》 5：12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
《罗马书》 5：13 没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。
《罗马书》 5：14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。
《罗马书》 5：15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗。
《罗马书》 5：16 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
《罗马书》 5：17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗。
《罗马书》 5：18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
《罗马书》 5：19 因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
《罗马书》 5：20 律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在那里显多，恩典就更显多了。
《罗马书》 5：21 就如罪作王叫人死，照样恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

因为基督本身就生而有罪，所以推罪及众人。所以说：人人生而有罪。

不用担心，其实你我都生而无罪。

人人生而平等，天赋人权。

人人生而有罪，不是圣经的原话。

圣经上认为人人都犯了罪，谁敢说自己没有犯过罪呢？见了不义之财没有动过心吗？对伤害过你的人没有想过报复吗？对网上的淫秽的视频