懂命理的进

命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？我分四点来说明：
1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变
佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必 然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的 命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！
2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运
佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重
现在和未来的命运。
3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运
4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命

四柱八字：
才 印 食
丙寅年 辛卯月 壬子日 甲辰时（坤造)
才杀食 伤 劫 劫杀伤
丙戊甲 乙 癸 癸戊乙

寄生旺衰：病 死 帝旺 墓

纳音五行：炉中火 松柏木 桑柘木 复灯火

吉凶神煞：月天乙贵人、年文昌、时华盖、年驿马、日羊刃、年空亡、月空亡、

立命在戌，1岁0个月上运，于每一交运年的1月份交运。
1--11 11--21 21--31 31--41 41--51 51--61 61--71 71--81
庚 寅 己 丑 戊 子 丁 亥 丙 戌 乙 酉 甲 申 癸 未
1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057

【日元旺衰】
四柱排定，三才次分，此造一九八六年正月二十九日，辰时论命，四柱为：丙寅年、辛卯月、壬子日、甲辰时。局中十神的具体分布为：印枭1个，官杀2个，比劫2个，财星2个，食伤4个。根据干支组合，藏气之深浅，经鬼谷九仙诀量化五行，十神评分：壬子日元应为偏弱，故取印比为用神，财官伤为忌神。

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