刘向文翻译

周公旦身边那些住在他平房的食客随从不过70人，但天下有才华的人都来投奔他。和晏子一起生活的不过百人，而天下有识之士也都向他 拢；孔子修养生性，研究学问，天下有识之士也都向他聚集。俞伯牙弹琴被钟子期听见了，他在心中是想表达大山的雄壮，钟子期一听就明白了，他说：“妙哉,这琴弹的好啊,我仿佛看见了一座巍峨的大山！”。伯牙又弹流水之意，钟子期又说：“太棒了，这琴声就像浩浩荡荡的流水一样。”后来钟子期死了，伯牙摔了自己的琴终身不再弹奏，因为他认为这个世界上没有再值得让他为之弹奏的人了。其实不光弹琴是这样，贤者也是这样的。就是有贤能的人，而不能够得到很好的对待，贤能的人也不可能去发挥自己的才能。就像驾驭得不好千里马也不能千里了一样。

俞伯牙弹琴，钟子期聆听（裕伯牙弹琴），伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。” 后来钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

（前面那段我在想想）