笛卡儿的“主体是实体”与黑格尔的“实体是主体”分别怎么理解？

我们认为，目的是直接的、静止的、不动的东西；不动的东西自身却能引起运动，所以它是主体···结果之所以就是开端，只因为开端就是目的····

说真理只是作为体系才是现实的，或者说实体在本质上即时主体，这乃是绝对即精神这句话所要表达的观念。----------------黑格尔《精神现象学》

个人理解

人类理解的世界，是精神的世界，是人通过理性掌握的有体系的现实

这要从笛卡尔看待问题的方法说起。
笛卡尔认为这个世界上的一切都是可怀疑的，前人的结论要怀疑，权威的定理要怀疑，最重要的是——这个世界是否存在也要怀疑，比如说你眼前有一个杯子，那你就要怀疑它是否真实存在，甚至你的肉体是否存在也要怀疑。当世间一切的存在都被你怀疑的之后，第一个可以确凿无疑的证实的存在便是“我”（笛卡尔指的是“我”是“我的精神”，你要理解笛卡尔的意思，那你就应该把“我”理解为你自己），因为“我”正在思考，既然“我”在思考，那我就一定存在。因为“我”是唯一可以确定的存在，且我能思考，所以“我”是一个主体。既然“我“存在，那我就必定是一个实体。所有主体是实体。
下面谈黑格尔。黑格尔是一个客观唯心主义者，他认为物质不过是精神的表象罢了，也就是“精神的影子”。黑格尔认为物质就是存在，它是实体，又因为它是精神的表象，是有精神能力的，而有精神能力的便是主体，所以实体是主体。

可能比较难懂，不过多看几遍就好了。你是干什么的，现在这喜欢哲学的人可不多。