学佛关于孝道的问题

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/30 07:55:13
我是一个学过佛的弟子 但对中国传统思想倍感不适 总觉得那些仁义 忠信 孝悌等等思想很迂腐 我觉得一个人信佛应当行善利人 推行道义 以慈悲心救世 像净空法师那样宣传儒家文化的仁义孝道 认祖归宗是不是很束缚人很迂腐呢 人都应该履行自然的 自然的解决道德困难
如果非要认祖归宗 非要实行儒家的孝道养父母身还养父母心 天下无不是父母 那比如我 古语曾说不孝有三 无后为大 但我就不想结婚 不想接那份烦恼想自己静修 就不想有家有妻儿 难道这就违背了传统的孝道了吗 我就不是人不能修行了?非得遵循祖宗什么的 再说我们人类为什么都爱自己的父母 祖宗为什么不实行兼爱 视天下父母如自己父母 视天下的子女如自己子女呢 为什么还要行孝道呢 难道就不会教大家都学兼爱吗

况且中国传统儒家孝道只是维护小家 而不顾天下 即使是学佛也要自然的排除一切烦恼心啊 何必要走那种违背自然的所谓的"孝"而是自私的

我说我的人生经历 我的父母从小对我娇生惯养 我这个人又很懦弱 愚蠢 少年时曾受过很多人的欺负 鄙视 后来我去了一观寺才接触了佛教 别人说我不孝顺父母 不给父母做事 我当时是没有爱心 很小又很笨 但我后来在观里修持后渐渐就有了爱心 做事情水平高了 我觉得父母把我生养到大很不容易 我该对父母好 对人都要有爱心 但父母坚持溺爱 甚至到今天还是这么做 这明是他们做的不对 要不是我去庙里 师傅对我严格 我也就不会有今天这么好 这一切都是有原因的 万事万物也都是有原因的 我只能做到奉劝父母 让他们也明理 我还希望天下的父母都明理 知道事情的原因对错 如果非要我行那种孝道 对我来说那是很尖锐的
我们孝敬父母 对父母关心也是应该的 但是刻意实行礼教却觉得大不自然 应该顺自然而行 如像净空法师说的那样 做不到孝敬父母 敬奉师长就和佛没有缘的话 那有的孩子受亲人虐待 不良环境或者生下就弃之不顾又该怎么说 我并不是很无助 无奈时才说的这些 只是用理智辨别出来的道理

听听各位大德的看法

另一个小朋友来回答:偶们小学老师告诉的 对于封建社会遗留下来的思想文化要去其糟粕取其精华...
额 还有初中老师告诉的 规范是规范 道德是道德 可以去劝人行善但是逼人行善就有问题- -#小朋友让梨吃是好的,但是不让给你吃你不能打他说他是大坏蛋...
笨小孩上高中勒 除了高考老师什么也不告诉 但是自己明白了 尊敬老人 孝敬父母 是自然而然的事 而不是因为念叨万事因果行善最乐而去做

大学ing...呵 谢谢小师父提醒 这回想起来 马上给妈妈打电话 说真的那 学习很忙 可是再忙也不能忘记和家人保持联系时常问好啊...罪过罪过 阿弥陀佛~

我觉得如果你已经去过庙里,跟师傅学习过了,就应该是跟佛很有缘的。
视天下父母如自己父母,这个意思就是说,对待别人就像对待自己的父母一样,但是如果你不喜欢自己的父母,可见你性格里面有很自私的那部分,如果连跟自己有血缘关系的父母都不喜欢,还能够为谁去付出呢?
毕竟这个世界上有好人也有坏人,你不能说遇到知书达理的好人,你就喜欢他,遇到野蛮的人你就不喜欢他。
我觉得你有些太过着空了,空了,就什么也不干,什么也不用做,反正我空了。所谓无所住而生其心,就是说要你不要住在一边。当然,你也可以不要仁义,忠信,孝悌,但是我觉得具体的事情还是要具体分析。
比如说仁义,你朋友被人砍了,你为了仁义,去帮他砍人固然不对,但是有一个帮助过你的人,在你有能力可以帮助他的情况下,你去帮助他,就是仁义,包括帮助没有帮助过你的人。还有忠信,比如说结婚了,你搞婚外恋,那就是不忠,是不对的。但是如果你的对象搞婚外恋,欺骗你,伤害你,你还要死忠的一直跟着他,那也是不对的。信是诚信,如果你生活在一个没有诚信的世界,就会对谁都不信任。所以这些都是很重要的东西。不是要你认死理,去找一个绝对理想的仁义,绝对理想的忠信。可以这样,也可以那样,但是要合情合理。什么叫情理,我想你学佛,应该不用我教你了。
关于孝也是这样,不是说要你绝对听从父母的话。比如说医道里面就说了,让父母生活的好,长寿就是孝。可是如果父母喜欢吃些对自己身体不好的东西,不能说你很孝,就贯着他们,让他们想吃什么就吃什么,结果没几年就挂了。这才是不孝。就像父母不能太惯着小孩,要教育他一样。 佛也有很多面孔,有凶神恶煞的样