若佛只保佑拜佛的人，那么它将不能成为佛？出自？

佛菩萨保佑的真实含义是：一个人如果礼敬，供养佛菩萨，是因为你做了善事，一定会得到善报，这是永恒不变的因果律，如果你能按照佛菩萨的教导去行善积德，改过迁善，那就不仅能得福报，而且能化解冤仇（因为冤亲债主得到利益，就有可能同意和解，不再找你算帐了。）自己的福要自己修，自己的债要自己还，明白了这个道理，真心诚意拜佛就是修善消业，就能消灾免难，吉祥如意。

佛看众生都是平等无分别的，只是悲悯众生在苦海中流转轮回而不能出离，佛教就是教育众生出离六道轮回苦海，进入究竟涅磐的佛境界——成佛！

末法时代，净土成就。念佛成佛，念佛是因，成佛是果！

阿弥陀佛！

首先楼主要知道佛不仅仅是指那些成佛的人，而且也指代佛的境界，若众生有了佛的境界，就是佛。如果到不了佛境界，就不是佛。
佛境界是用心灵去接近的，主要是看“心”和由心生发出来的行为。这些行为里包括磕头顶礼。
但是磕头并不代表有了佛心或者达到了佛境界，或者真正的敬仰礼敬诸佛，所以那些不了知佛意，不依教奉行，不能真正礼敬的人，临时抱佛脚，就不会得到佛菩萨的加持和保佑。如果心怀恶意的人也得到了加持和护佑，那决定是邪魔外道，绝对不会是佛菩萨。

磕头的时候，如果不能真正的了悟佛法的真谛，那么就只是在积攒资粮精进修行。
因为了悟才去顶礼，就会更加贴近佛法，更加亲近佛境界。这才是本质。
史铁生先生可能只是借用了佛教的某一句话，并且用了他自己的理解，希望楼主不要只停留在史铁生的理解境界上，而应该借此机会深入经藏，彻底了悟佛法。

佛当只保佑信佛的人（不一定就是拜佛），否则佛所说信仰善恶如实知见等等岂不是成为无所谓了。史家所说不过是强调了佛家慈悲为怀之意，众生见了或生邪恶见，是有自身因缘业力智慧限制。

史先生怎说我不清楚

那我分享一下我的见解

佛教讲的是彻底的平等性
是完全没有条件的

众生皆具佛性
差别只有悟了没有

若是认为拜越多保佑越多
那不是越有权势 越早日成佛

相反地 开悟惟一心罢了
跟物质完全没有关系

看来史铁生没理解