请善知识们帮我解决心理问题，如何做到“信”？

[一]您扪心自问一下：真对密教教理产生信仰而习密法吗？以末学所见，多数人只迷惑于密教之神通、灵异事迹、奇迹异能及超能力的表现。并非对密教理趣产生甚深信仰而去深入研究密教，依其方法去修持。亲自契证其教义，将其融入二六时中，并开展自性密严国土。如以追求神通异能去学密，这种学密的心已经脱离密教，走入邪教了，是外道心。因偏向追求神通，故眼前所见皆是谁神通厉害？谁看见本尊了…等等。整天在捕风捉影中过日子，这样那里还有慈悲喜舍心产生呢？ 反而让本来清净的心地变得更污浊了。

[二]修行密法不与自性相契是不会得到成就的，但若修行方法及要领不正确反而会产生种种邪见及烦恼、困扰等，如是会使修行者堕入痛苦深渊之中。在修行的道路上，有很多人因勤修行但因不得正确要领而招致生理及心理等的病痛，此现象处处可见。然而依正确方式受灌顶后再修学者却能去除邪见、惑障等不堕入歧途，乃至快速相应获得成就、得解脱等诸好处。

[三]学密所谓“进步”，可分为“内相及外相”两种。“外相”如：精神饱满、神清气足、或冷热气发动、或气自走经络、或见光见佛、或神通自在，或寿命永住等等；“内相”指：烦恼日少、于二六时于中，能常住本尊性海，具足菩提心，落实本尊愿力，成就自性不二之本尊智慧，及万德庄严。

然而“外相”成就远不及“内相”成就，应以智慧为解脱，非由神通而解脱。由上两者看来，进步与否，实不应以“外相”来认可。宜以修法后，自己心行如法否，烦恼日减否，心性柔顺否，与本尊性德能相应几分否，作为检视之重点。

[四]既然您已依止上师，就应该知道：在密教的“身、口、意”三密中，以“意密”最重要，其中的“观想”就是“意密”。

所有的“咒语”或“手印”如没配合观想，则这些法等于是空的。密教所以可以直接改变人的生理、心理，在短时内能即身成佛，最重要原因是“观想”，可以说密教一切力量的泉源在于“观想”！

我不知道您平时是如何“修观”的？是否按照法本仪轨或上师讲解的理趣渐次进行修持？再者，如果您不懂得观想的要领和口决，则一切的修行皆无法契入，修持密教就成了“心外求佛、心外求法了”。

最后，真言行者成就的关键，实在于行者是否真了知本尊“身密、口密、意密”所流露出的德性；是