闻一多的诗《死》的介绍

啊！我的灵魂底灵魂！
　　我的生命底生命，
　　我一生底失败，一生底亏欠，
　　如今要都在你身上补足追偿，
　　但是我有什么
　　可以求于你的呢？
　　让我淹死在你眼睛底汪波里！
　　让我烧死在你心房底熔炉里！
　　让我醉死在你音乐底琼醪里！
　　让我闷死在你呼吸底馥郁里！
　　不然，就让你的尊严羞死我！
　　让你的酷冷冻死我！
　　让你那无情的牙齿咬死我！
　　让那寡恩的毒剑螫死我！
　　你若赏给我快乐，
　　我就快乐死了；
　　你若赐给我痛苦，
　　我也痛苦死了；
　　死是我对你唯一的要求，
　　死是我对你无上的贡献。

　　曾有人说过，人生最没有自我选择能力的事有两件，其一是出生，其二是死亡。人不能决定自己能否降生在自己所满意的家庭里，同样，人也不能在一切心满意足之后，从从容容地迎接死亡。死亡的降临经常都是偶然的，不期而遇的，并且难免不伴随着巨大的痛苦。死亡唤起人们纷纷扬扬的思绪，死亡也刺激着人们的胆识与出奇的行动。

　　与“死亡”话题相辅相成，人似乎也在尝试着从行动上反抗死亡：尽可能的延续生命是一种意义的“行动”，在死亡尚未降临之前尽情创造、尽情享受，这是又一种意义的“行动”；但主动地走向死亡，把死亡置于人主观意志的控制之下，这样的“行动”似乎最为惊心动魄。

　　当然，充满理性精神的人毕竟不会无缘无故地自杀，他自作主张的死必定是为了某一灿烂的目标，为了某一值得献出生命的理想。

　　闻一多的《死》所表达的就是这样一种“行动”，当然，这并不是真正的“行动”，而是闻一多在思想上所完成的“行动”，是想象中的“行动”，不过，诗人总是将想象与现实联为一片的，他想象中的“死”未必就不比现实中的“死”更真诚、更动人。

　　那么，闻一多缘何而“死”呢？是为了“你”，亦即异性、亦即理想的爱情。

　　爱情何尝又不是人生的快乐。闻一多不尽情享受，反倒要觅死觅活，这又是为什么？

　　诗的第一段回答了这个问题。在诗人看来，他的这一生，失败太多，