【商女不知亡国恨.隔江尤唱后庭花】

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自诗歌《泊秦淮》。
泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
翻译：
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
赏析：

商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

反映的不是歌女们的问题，而是用歌女的歌声指代了士大夫得荒废生活，就像靡靡之音不是说的音乐而是一种现实状况。最后几个字“后庭花”本来就是说的亡国之伤的，后唐李煜也用过这句，还有很多诗歌都用“后庭花”，这是诗人以及爱国的人士们因为国家的腐败，国之将亡的痛苦与无奈，这里其实并没有说歌女的不是，反衬出像歌女这样的社会底层人民也就只能唱唱，看着它的没落。诗人其实想说“商女是知亡国恨.隔江只能唱后庭花”的，这是一种古诗的写法手段，“不知”是“知”等否定表肯定的写作手法。就是说歌女啊，你也知道亡国的悲痛，但是有能怎么样呢？也就唱唱那几句悲伤是歌剧，还能怎么样啊，几个人之力又能改变什么呢？！！！

这句反映的不是歌女们的问题，而使用个女的歌声指代了士大夫得荒废生活，就像靡靡之音不是说的音乐而是一种现实状况
国之将亡，人们不是忧国忧民，而依然留恋烟花之地，大家都