苏格拉底之死

他当过兵，打过仗，有军人的气节，既已在法律上受辱，不愿折回苟且偷生。临死前拒绝承认错误换得豁免的机会，像个军人一样的死去。另外，哲学家避免不了死亡对他的诱惑，总是想知道死亡之后的事，真理也许就在死后出现。或许苏早就想体验死亡，他等不及了，他知道这回是他绝佳的辞世方式，既留下身后名，又体验了想体验的，何乐而不为？

古希腊哲学家苏格拉底曾被马克思称为哲学的创造者，但他对于人类的贡献，却绝不仅仅在于哲学方面，在法律思想方面，他也给后人留下了宝贵的财富。其中最值得回味的，就是他关于“守法”的观点和实践。

公元前399 年，三个雅典公民，墨勒图斯、安尼图斯和吕孔对苏格拉底提出公诉，指控他危害社会。
指控他的第一条罪行是：信奉异端邪说。这无疑是为了煽动偏见（以“信奉异端邪说”为借口似乎比用“不敬”为借口更恰当，因为后者很难作为起诉的罪状）。这一罪名曾被成功地用来攻击哲学家阿那克萨哥拉，现在他们又把阿那克萨哥拉的一些观点强加于苏格拉底。这一罪名很难成立，因为苏格拉底一贯恪守宗教礼仪。但苏格拉底很可能指出过传统信仰中不协调的和无价值的因素，而且他所说的“神的声音”也可以当作一个危险的自由思想家的虔神的臆造。
指控他的第二条罪行、也是更严重的罪行是：苏格拉底“腐蚀青年人的心灵”。这一蹩脚的捏造有一定的政治背景。苏格拉底的圈子里包括或曾经包括一些右翼贵族，他们像克里提阿斯那样，即便死后仍遭人痛恨。曾显赫一时的阿尔西比阿得斯曾经是苏格拉底的关系最密切的学生之一，现在人们只记得他是一个危害国家的卖国贼。可能有人会认为，正是苏格拉底引导这些人走上了歧途，他还在引诱其他人。苏格拉底倾向于认为公众舆论是愚昧的，这又使他受到民主派的怀疑。苏格拉底的最有力的指控者安尼图斯就是民主派的一个重要成员。
这样，他们对苏格拉底的指控主要依靠宗教和政治上的反对势力的强有力的结合。他们也利用了自尊心受到伤害的人对苏格拉底的不满，并希望苏格拉底的不妥协的态度会引起陪审团反感，因为陪审员最喜欢听的是阿谀奉承和哀求乞怜。

朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己具有服从城邦的合法权威和城邦法律的义务，守法即是正义,所以他十分自觉地接受了死刑，并且在临终前还同朋友们平静地讨论哲学问题。他认为，“我们坚持，在这