达尔文的进化论跟佛学起矛盾吗？请进~

首先，达尔文的进化论还有争议。
其次，科学和佛学相比只是冰山一角。
有些佛所讲的科学无法证实，但科学的某些发现往往和佛学相印证。
“信是道源之母”信则不疑，深入经藏智慧如海，随着学习不懂的地方就渐渐捋顺了，修善是好事为什么不去做呢？不去争是使你逐渐产生清净心，《了凡四训》看了后有烦恼了？那就再看一遍。
如果你看的是书那就建议你看一下净空老法师讲的《改造命运，心想事成》了凡四训的精华版。
得人身难，闻佛法更难，让我们好好学吧！
南无阿弥陀佛！

进化论研究的是生命，佛学研究的是思维，分属于不同的科学体系，就好像文学和历史，可以矛盾，也可以不矛盾，但是不能拿文学作品来研究历史．

达尔文的进化论只是从表象去解释，是有逻辑道理可以推测的，和佛教是不矛盾的。但是达尔文只看到了一件事物的一个侧面，并不圆满。

佛法说了，诸法所生，唯心所现，唯识所变。
举个例子，长颈鹿为什么脖子长了，因为要吃高处的树叶，达尔文说是环境决定了动物的物种，矮处的树叶吃没了，所以脖子长的总吃得到高处的树叶，存活下来了，后代的脖子就越来越长了。

达尔文只解释了矮脖子到高脖子的过程，他并不能解释为什么会出现矮脖子的“长颈鹿”的决定性问题。类人猿怎么来的？猴子演变，猴子怎么来的呢？该不是石头里蹦出来的吧。

佛教认为，环境影响人的心识，人的心识又反过来作用到环境，其实是一个循环互相影响的过程，长颈鹿的内心既受到了环境的影响，又反过来作用了环境。而为什么会出现鹿、猴子、猪、狗这些动物，因为他们的心是造了做这些动物的因，然后做了造这些动物的行为，最后得到变成这些动物的果，而心是一只在变化的，所以物种也会有新的物种出现，也有老的物种消灭。

个人理解仅供参考

你能验证什么 你只看到表面 不能深入骨髓 佛法看到的是真相 善不是不去争取 而是能放下 不是不负责 是不做沾染 雁过寒谭水无痕，你明白吗？

看似有矛盾，其实没有矛盾

进化论的理论与事实出入太大，还不是确定的真理。
真理需要严密的推理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。
随着时间的推移，进化论暴露的问题越来越多。一些探求真