兼爱中 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱 的翻译

所以如果圣人们以治理天下为已任，又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢？

上面的译文出自墨子（广州出版社，施明译注。）

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱

翻译：
所以如果圣人们以治理天下为已任,又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢

所以如果圣人们以治理天下为已任,又怎么可以不禁止恶行而鼓励善行呢