去登封永泰寺尼姑庵出家要钱吗

出家都不要钱。 不过现在出家人世间意太浓，得失看得很重。
不如在家修行，有心的话一样的。

真正的寺院接受出家众，从来都不要钱。
收钱的都有点不似。但是也不能全部否定，不能一概而论。

佛学就是一种依靠束缚人的行为、自我捆绑来达到某种逻辑意图的“行为哲学”，让人的灵魂无所依靠，而且走入一种深层的狭隘。

在北京各大寺院，烧香上贡的钱，一人少则数百，多则上千。

而天主教教堂的弥撒献仪却全凭自愿，一般都是给几毛，几元的，一分不给，也同样蒙天主的祝福。因为这些银钱跟自己所蒙天主的恩典是毫无关系的！

人用现世的银钱来交换自己的平安，那样依靠倡盗积攒财富的岂不是福乐？难道我们今天的所得，一切的一切不是来自神的恩典吗？神给了我们的，我们怎么用来与神交换平安呢？

人，变卖了家产，换得财物，去制造个泥像，对着拜，物质本是物质，无法给这些人什么帮助。不停的念叨那些连这些人自己都无法参悟的音符，有什么意义呢？这些人并没有在祈祷，更，也无法集中。感性和理性都是超验的，都是天主（上帝）所赋予人类的恩典，完全感性否认理性，或者完全理性否认感性都是万万不可的。而这些人却因此背弃了人类的救主——耶稣基督！

佛学哲学，以及其他一些不信唯一神的宗教的宗教性，我们要清楚，这是人类「自下而上的」在人的理智内以人为中心的寻找。

可是基督信仰，则是三位一唯一真神天主（上帝）「自上而下」的自我启示。

佛学哲学是「人找神」最后得出的结论：有的人说自己变成神，有的人干脆说无神，还有的人到处认神。因为自认为“爱”动物，所以无视人的尊严说：人和动物一样；因为自认为“爱”人，所以妄自尊大说：人能变成神。

基督信仰，是「神找人」并启示人类存在的终极意义：人和动物以及一切都是神的造物，我们爱护动物，但人的灵魂是天主（上帝）的肖像，人不是动物，人的尊严和道德在创造我们的天主（上帝）内得以确定；上爱天主（上帝），下爱人，并且信相对于无限自在的天主，人永远是有限的受造物。

佛学，所谓一切因缘起。是一种人类研究「时间、空间」逻辑系统之下的人理智内的哲学体系。讲究因果轮回。你要