轮回之说来历

轮回是佛陀从印度吠陀经典中吸收并修改，成为佛教的思想内容之一。佛教的出家、持斋、四谛、轮回、解脱等术语，都导源于婆罗门教及奥义书。而以佛陀伟大智慧思想把它融会改造成为佛教的法门。
婆罗门教假托神说：「我种清净，余者黑冥，我婆罗门种出自梵天，从梵天口生，梵梵所化，现得清净，后亦清净」。所以在死后，受到梵天神的控制，各个种姓仍然在自己的种姓之内轮回转生，支配的是神力。
佛祖认为，控制轮回的是每个人自身的业行动力，没有什么主宰神来支配，每个人都可以依据自己的所作所为完成自己的轮回。依业而有轮回，为佛教人生观的重要的教义。

轮回之说如果仅仅是一种理论而实际是不存在的，那么可能就会找到这个说法最早是从何时何地甚至何人提出来的，容易找到它的溯源！
但如果这是自然存在的规律，那么发现这个规律的人就不见得是本次文明历史中的人会发现了。如果轮回是存在的，那么人自然也就不是猴子进化来的，那么本次人类文明也不是近几千年才有的，可能更久远就存在过人类的文明而且不是一茬，那么这个规律在上次文明中或更久远的文明中就已经被人认识到了。在中国古时候就有上古之人的说法，印度也有古文明，那么他们有很多发现和认识就流传到这次人类文明中，轮回之说也是其中之一。
之所以轮回之说在宗教中提出的最多和最详细，是因为宗教的很多创始人都是修炼觉悟的人，就是觉者，或是是觉者下世，他们只是更系统的把这些事情和规律讲了出来，而不是他们创造了轮回这些事情，所以不要仅仅把这些当做理论来揣摩和猜测，本来这些也是通过实践才发现和认识的！只是我们今天的科学走的是实证的道路，而且还固步自封，不是我们今天的科学界没发现和认识到这些事情，而是不敢公开的大胆的承认这些事情和规律！

轮回之说始于印度的婆罗门教，在佛教创教之前的“吠陀”亦有记载。释迦牟尼未出家前接受的是婆罗门教教育，创教后直接采用轮回学说，这没什么。瑜伽行中初禅到四禅乃至无色界的前二定，也原本都是婆罗门教所有的，只是佛陀更明晰的加以讲解罢了。

一楼说的不错。

在佛陀之前的印度修行者通过禅定就已经发现了轮回，但局限于轮回中，没有办法超出六道轮回，佛出世的目的就是教育众生如何跳出六道轮回，证入佛的境界。

阿弥陀佛