忍辱是什么？

净空法师的忍辱波罗蜜

　　徐足之

　　生为中国人，如能忍辱，最不简单！何以见得呢？中国上流社会说，“士可杀，不可辱”。可见，杀可忍，辱不可忍。又有民间口头禅说，“羞死人了”。羞能致人死地，可见，临到死了，也不能放下“羞”字。中国对大不孝之人，最严厉的斥责是，“辱没了祖宗”。可见，这个辱字了不起。中国古代译经师，因此将难忍能忍的重任交给“辱”来担承。套用孔圣人的话说，辱可忍，孰不可忍？佛家所追求的忍的最高境界，中国话就变成了“忍辱波罗蜜”。

　　《生活在感恩的世界》是净空法师忍辱波罗蜜的高度概括，仅就我个人的了解，净空法师首先自己完全做到了，然后用禅语的形式，贡献出来与有缘人共享。感恩禅语的原文是：“感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志。感激所有使你坚定成就的人。”

　　常人读来，这个感恩禅语美丽动人，但要学着净空法师做起来，却大大的不好受。在净空法师那里是一种境界，在我们常人看来却是炼狱。净空法师讲《无量寿经》，有几处精彩的阐述，很适合做他的《生活在感恩的世界》的注解。我不揣冒昧，将相关阐述，整理出六条。

　　第一条：学佛人不怕吃亏，不怕上当，不怕别人欺负我，不怕别人陷害我，因为我找到了真正的我。这个身子不是我，这个假名也不是我。假名、假相，都不是真我。真我，别人伤害不到，连边都沾不上。

　　第二条：要放弃对一切人、一切事、一切物控制的念头。要放弃对一切人事物占有的念头。“想要控制外面境界一切人事物”，自性里头没有这个东西。为什么？它与清净平等觉相违背。把控制的念头、占有的念头先放下，然后才真正能够放下身心世界。真正放下了，才能够做到“不取于相，如如不动”，你的心才能做得了主宰。

　　第三条：外面的境界，有点风吹草动，就受不了，这是修学功夫不得力。别人赞叹你几句，欢喜好几天。别人毁谤你几句，好几天晚上睡不着觉。什么时候你能够毁誉都不动心，若无其事呢？遇到毁谤，一般人就生怨恨。佛陀教我们学会观想，比如，他毁谤我净空，就想：净