为什么有人说庄子是儒家的代表人物?(属"儒家八派"里的"颜氏之儒")

以下是一些资料：

子曰：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！（《论语·雍也》） 说的就是颜回。
通观论语，颜回是悟性和智商都很高的一个学生，“其心三月不违仁”，深得孔子欣赏。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”孔子为他讲“仁”时说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

以下是由此得出的推论：

颜回所遵循的礼与表现出的德，给人的印象是浑然天成，是无机巧之心的智者形象。箪食瓢饮与一板一眼都要符合礼节的要求，不到三十死在父亲之前（论语记载也没提到他有孩子）似乎也不太孝，多多少少有违当时的儒家尚礼，但颜回乐在其中，并且无违“礼”，深合孔子对“礼”的理解——礼，是仁的依托，是仁的具体化。而仁，又是人的天性中生发出来的道德。
也就是说，礼与仁的根源，都最终落在了人性本身的自然属性中。而这与庄子内七篇中的哲学——人应该呼应自然之天道，从而完善自身之德，游心物外，不为物所累——是一致的。
因此有人说，庄子是颜回的传人。如果单单抽离出论语中关于颜回的章节，与庄子内七篇相对应，你可以发现，它们的内在逻辑是可以相通的。

以下是百科里拷贝的：

战国时期儒家内部分化形成的八个学派。八派之说，始见于《韩非子•显学》："自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正式之儒。"

以下是我的个人理解：

每一派都有各自的特点，各有学术与修德的方式，不能说哪派是正统的。每一个朝代，儒家都会有某一学派成为显学。同源之水，分流而已。

希望能帮到你。我很喜欢颜回和庄子。

好，就是上一篇，儒道各有不同，皆有出世，入世的理论，