UC知道我要阴柔！
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/28 17:54:40
“我们前说郭靖是代表一纯朴的先天理性，这理性是独立完足，能自作主宰，衣被他人的。现在，我们如果将这阳刚的理性拉下来，变质为一种生命气质的话，这就是一种阳刚的生命。但生命的本质既原是空而无自主性，则这阳刚的生命便也只能是有一种形似的独立自主，形似的对他人之爱。实则他独立自主只是意气的刚猛，他的爱也只是情绪上的风流，这全不是理性与道德，全只是浮动的野气。
而杨过便是这刚气的代表，他因此轻浮佻脱，灭裂多变，然而生命热力姿彩，也随处突出。使得一切受压抑委屈，而生命中有缺陷，有伤痛，有浓郁，有渴求的人，为之痴醉颠狂……这样的生命，当然不如黄蓉的清畅轻柔而得生命之正(生命本质是虚，所以其表现也当以阴柔和顺为正)，也因此不易受道德理性的感召而立即欣然顺受。但也不如阴柔生命一遇到创伤，便委屈退缩，而是自有其冲突果决，不甘雌伏的气力。这样旺盛的生命，也是可以隐通于无限之境的。他只是不如阴柔的生命之易受感召而被提携至无限，而是要采取主动有态度去求进取，而逼近到无限。他因此不能接受任何委屈任何管束任何领导的，他固不受气(不接受一切强权的欺负)，也不受理(不接受道德的教训)”
本人身为女子，然而不幸的是，阳气刚气过重，全不知阴柔为何物，此性格造成我几世的人生悲剧，今生悲剧已达到极致，早已致命。
不过需要说明的是，本人身形娇小柔媚，十分女性，面容亦清秀，总之决非假男人的可厌外表。说明此点是怕网友心生厌恶不予作答。
形状娇弱而性格刚阳，且并不聪明智慧，一旦遭遇磨难苦境，此等生存已成痛苦折磨，倘若不能化解，只怕非但此生彻底绝望，来世仍然痛苦不堪，不知再历劫多少轮回，方能得一正果。
请教贤哲，我欲求阴柔之气，从何得来？可否通过阅读小说？我是由金庸武侠小说而开始接触佛学，然而，很多人公认金庸武学之至高峰《笑傲江湖》，却是我最不喜闻乐见者，唯有《天龙八部》之萧峰事迹，才是我阅读中最顺畅之段落。此即体现本人性格趋向。我所受他人影响，面对有类似性格缺陷甚至更严重者，即引发我情况更糟，遇阴柔顺美之人，便深感慰藉。可知他人性格之完美可以影响自身，只不知可否用小说代替？另，佛经中理念，于我调整性格是否有益？
请众贤人赐教，如有裨益，感激万分，当再加分！
我认为，女子若要阴柔，必须要先化性，性里有愚火，这是我们累世以来的烦恼习气，这么多世都如此，怎么能说改就改呢？那么，从去愚火上下功夫。若去愚火，必先化性。培养自己温顺的性格，那么，温顺二字要拆开来理解。温与顺，温，就是温文尔雅，不急不躁，此乃温也；顺，逆来顺受，别人辱你骂你，都不动性，这就叫顺了、
那么，性子里的愚火去了，性情温顺了，一来逆境就顺从，一来孽缘我们就认账，为什么，这是我们自己的债阿！是我们过去造作的种种恶业，而累计来的债阿！这样久而久之，一来、我们习气不仅没有了，二来、我们过去生中所造作的恶业，这一顺从，也就都消了。
那么这个时候，性子已经定主了，也就无所谓阴柔，无所谓阳刚，就是如如不动的自性先前了！
那么帮助我们化性的方法有哪些呢？一是荣辱心，荣辱负重，不动心性；二是慈悲心，别人欺我、骂我，负我，是别人造作罪业，我们不仅不要埋怨，还要去慈悲他；三是布施心，每当贪、嗔、痴升起的时候，我们就想到要布施，布施什么？自己的贪念、嗔念、痴念，这也叫一种布施，这种布施是内布施，比起外布施的功德来，可大得多的多了！另外，还可以念佛号，佛菩萨的加持在这里面不可小看，那么在佛教里感应最大的两位菩萨，一是观世音，二是准提佛母，可以自己了解下两位菩萨的心咒，则一即可，不可念杂！
知道的都说了，希望能对你有所帮助！
祝，早日正果！
在下就不从佛理说了 在下是正儿八经末学后进...
拜读了楼主引用的这段，第一感觉是作者是个阴柔的男人，因追求阳刚而不得，故转而扬长避短。
在下是个比较阴柔的男性，经过二十年在地球上瞎胡咧咧，深切感觉到刚柔不可偏废，相济才是王道。与人交往或处理自身问题，总需要种种方便善巧，时刚时柔，并无一定之规。
开句玩笑，阴柔之气可从《九阴真经》来。
楼主既已认识到问题，剩下的则是试着寻找解决问题的方法。在下不是推销，《金刚经》或能解决一定问题。不妨从《金刚经说什么》开始尝试。
看看这里：
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