穆斯林该怎么信仰后世（复活日），即审判日？

信道者、犹太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡信真信里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，也不懮愁。2 : 62 这节经文的前面还有：的确，信仰的人。。。。。。无论谁信仰安拉和末日，并力行善功（公益之事），他们都有来自其养主的报偿，而且没有恐惧，也没有忧愁。

　　这节启示和《古兰经》5章69节的内容是互相呼应的，这一原则在《古兰经》里出现了两次，足以说明它的重要性。
　　众所周知，古兰启示是造物主赐给全人类的指导原则，其中最重要的指导原则就是真主独一存在，真主创造一切，信仰末日的审判和做好事。这两节可以算作是古兰启示对人类的最起码要求，而且不论是对内对外，标准都是统一的，不可能有任何偏袒。
　　启示首先说到信仰的人，按道理说，既然已经是穆斯林（顺服真主的人），那么还有什么必要把信仰安拉和末日并做好事等也作为信纲与其他人列在一起呢？说明这项原则绝不是口头表白就能奏效的。有些信仰的人存在信仰偏离轨道的情况，穆斯林也不例外。
　　启示接下来提到犹太人、基督徒和多种信仰，古兰启示并未要求他们改变身份，无论是谁，只要他们信仰独一的造物主，并相信末日和力行公益，不但没有恐惧和忧伤，而且同样获得来自养主的报偿。这种宽容的精神是任何人间组织都无法与之比似的。
　　这节启示明确说明：伊斯兰就是和平，她承认差异，允许选择接近自己的生活方式，只要能树立起对独一真主的信仰而且信仰末日必将到来，并为真主喜悦的好事而奉献一生，就是走上了正道。正道的大门随时也向每一个人敞开，因此，无论是谁，只要他宣称了这几点和履行之，真主就会赐于他们报酬。

信仰后世，就是相信人死亡之后，会回到真主那里去，会因为自己所做的一切事情受到真主的质问，是好的事情，善的话，将会得到真主的回赐，如果是恶，那么将会得到真主的刑罚，这是必须相信的，
其次，应当努力的干善功，应当知道，并不是光信仰就够了，更应该的是善待每个人，一个相信后世的人，一个拥有真正信仰的人，一个穆斯林，就应当善待他人，不管是父母、兄弟、亲人还是和自己没有任何关系的人，并且完成自己应尽的所有的义务，家人的，社会的，国家的。敬主，爱人才是一个真正信仰后世的穆斯林的表现，一个拥有完美信仰的人。
回答者： 马培玲 - 初入江湖 二级 4-23 17:22<