用马克思主义关于人的本质的学说，批判“人性自私”的错误观点。的资料

恕我直言，人本质上就是自私的，这不是什么内心邪恶的问题，我说的是立场问题，实践问题。人只可能用自己的头脑来思考，那怕是所谓的己所不欲，勿施于人，也还是用自己的头脑自己的知识体系，从自己的思想感情出发来揣度别人，这仍然脱离不了这个所谓的立场问题。比如说一个女人，她出于女人天性上对自己生理上的不可控制而产生了一种柔弱感和无力感。由于她深深地体会到了这种柔弱和无力，所以她以己度他人，以为别的男人也是这样柔弱而无力，当她看到一个男人在对她祈求和哭泣的时候，她被深深地打动了。她觉得他好可怜，需要安慰，于是心中自发了一种类似于母性的东西。她紧紧地抱着他，说她永远支持他。在这个时候，那个男人幻化成了平时的自己，而她则幻化成了一个天使来安慰那个“平时的自己”。所以有爱心的人内心都有一种柔弱的神经；见义勇为的是因为他确实感受到了那种不正义的行为对自己的危害。

接下来的实践问题那就更深一层次地考察了人是自私的这一问题，因为有很多时候人已经认识到了，但是在实践中还是采取了与认识相矛盾的行为方式。你就拿赚钱来说吧，虽然我们都认识到为别人劳动和服务是一件“光荣”的事。现在请注意光荣这个词，光荣、美好、高尚等等这些褒义词本身就蕴含着一种动机成分。这种抽象的词应该广泛存在于我们的额脑——主管自制的大脑部分。也就是说它本身意味着一种自制运作机制。（额脑是在直立人进化为智人时期发展起来的，这种自制是人由自然动物成为社会动物的一个重要标志）

也就是说自制力弱的时候（人疲惫时），对美、高尚、光荣这些词反应会比较冷淡，那个时候有人要你做一件光荣的事，但是没有报酬，那怕你是一个活雷锋，也会内心感到那种动机的缺失。而报酬在人头脑中的作用机制则是本能型的。因此关注于服务别人的内在动机和关注于自己腰包上的内在动机是不同的。但是不管是什么内在动机，都是你自己的事，你头脑中的一些东西。

评论：我没想到那个时候我就已经完全懂得了词、话中蕴含着我们头脑中的动机一事。恩，这种先知先觉大概来源于我内心的那种深刻的自省喜好吧。哲学家都喜欢向内看，看自己的心。我想这做为一些思想实验和自我实践，对于人类是意义非凡的。人越了解宇宙就越了解自身；人越了解自身就越了解宇宙。内内外外，无内无外。这就是所谓的天人合一吧！