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材料一：中华传统文化在出去你战国时期为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”，秦汉以后“定型为以入学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”，而“在商品经济有比较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都想的那个幼弱”。
1.列举春秋战国时期的“私学文化中的“民本思潮”的表现，并分析这一时期的“私学文化”得以产生发展的根源。
2.概述秦汉时期“帝国文化”的形成？
3.指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当幼弱的主要原因。
材料二：与社会经济，经济格局变迁的带下那个是相呼应，中国文化亦从唐型文化转向宋型文化。所谓唐型文化，是一种相对开放，外请，色调浓烈的色调类型，而宋型文化则是一种相对封闭，内倾，色调淡雅的文化类型。
材料三：送文化细腻丰满，但在气魄上远不及汉唐文化气势雄壮。李世民以“天可汗“的尊称威慑周边民族，而宋代自立国之始就为外环所困扰，长期与辽，西夏，金等游牧民族政权相对峙。这些少数民族势力对宋人世界的长期包围与轮番撞击，产生了双重文化效应。一方面，北宋人因被动挨打而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面。另一方面，契丹，党项，羌，女真等游牧民族从汉文化吸收到丰富营养。在辽朝，孔子受到朝野上下的尊崇。《史记》，《汉书》等汉文化名著被译成契丹字，广为流行。西夏已是任用中国贤人，读中国书籍，用中国马车，行中国法令了。
4.根据材料分析唐，宋文化的个子特点并分析其成因。
5.两宋时期，中国南北文化表现出何种差异?

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