什么是替补佛位？

“世无二佛”，最后身菩萨究竟圆满而成佛，示现“出世”“成道”“说法”“入灭”等相，出现世间，往往都是前一位佛入灭之后很久，乃至世间再无这尊佛传下来的法之后（“法灭尽”：无有关佛法的文字形相等）。而且还需要这个世间的众生因缘成熟时，最后身菩萨才会成佛而出现世间。
“弥勒菩萨”即是我们所在的这个“娑婆世界”的“法王子”，接替释迦牟尼佛教化此世间的众生。约在五千六百万年以后出世（古印度以“千千”为“亿”；故“五十六亿年”其实是“五千六百万年”）。
因此，一切教派所说的“佛”（比如禅宗的“见性成佛”），是方便说；有些甚至是大妄语（比如某宗的“活佛”）。《楞严经》中，佛说过，一切菩萨出现世间，“终不自言”身为菩萨；除非即将入灭。何况是佛？何况自命为某佛之化身？何况古今“转世”数千位，乃至现今仍有众多之“活佛”？岂非违背本师释迦牟尼佛所说？岂非“附佛外道”？

南无十方三世一切佛

一般见佛经讲的：一生补处。

就是候补佛，下任佛，例如我们这个世界（娑婆世界），这段时间（贤劫），有千佛出世。

释迦牟尼佛是第四尊佛，第五尊是弥勒佛，现在释迦牟尼佛涅盘了，弥勒佛还没出世，现在在第四重天，兜率天内院，做菩萨，就是“补处”。