UC知道请教各位关于南怀瑾的著作中的一句话的意思？
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/07/07 09:44:12
《现代学佛者修证对话》南怀瑾著
色阴解脱、超越劫浊 一小节里面有一南师的话如下：
《楞严经》里面讲的十种仙，寿可达万岁，长生不死也都是靠这个坚固妄想，所以从作用的角度来讲，坚固妄想作用很大。
原帖：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6afcc70100cja1.html
佛经中的（《楞严经》云:“复有从人,不依正觉,修三摩地。别修妄念,存想固形。游于山林,人不及处。有十种仙,寿千万岁。斯亦轮回,妄想流转。报尽还来,散入诸趣”),
我对南师的话有点不了解，南师说，《楞严经》里面讲的十种仙，寿可达万岁，长生不死，可佛经里所说的寿千万岁，而南师说寿可达万岁，差一个“千”字，这是怎麽回事呀？还有南师说道 长生不死，可事实上还是要死的，南师为何会说长生不死呢？这两点我怎麽也想不明白，所以才请教各位学佛的师兄们为我解答一下，谢谢了！
上面的一句话打错了一个字，南师说道，的“道”改为“到”！
色阴解脱、超越劫浊 一小节里面有一南师的话如下：
《楞严经》里面讲的十种仙，寿可达万岁，长生不死也都是靠这个坚固妄想，所以从作用的角度来讲，坚固妄想作用很大。
原帖：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e6afcc70100cja1.html
佛经中的（《楞严经》云:“复有从人,不依正觉,修三摩地。别修妄念,存想固形。游于山林,人不及处。有十种仙,寿千万岁。斯亦轮回,妄想流转。报尽还来,散入诸趣”),
我对南师的话有点不了解，南师说，《楞严经》里面讲的十种仙，寿可达万岁，长生不死，可佛经里所说的寿千万岁，而南师说寿可达万岁，差一个“千”字，这是怎麽回事呀？还有南师说道 长生不死，可事实上还是要死的，南师为何会说长生不死呢？这两点我怎麽也想不明白，所以才请教各位学佛的师兄们为我解答一下，谢谢了！
上面的一句话打错了一个字，南师说道，的“道”改为“到”！
万岁与千万岁都是说寿命很长的意思。
长生不死者，是这些人们认为活千万岁就是长生不死，而依照佛的看法，还是要死的，是南师的方便说法罢了。不可执着！
依义不依语，师兄你太较真了
古语里面 三 六 九 万 千 都是多的意思 大意就是无数
你太执著，其实平常心是道。你这样纠缠。就是离达到越来越远了。