可以不修习小乘而修大乘吗？

最好这样啊。
小乘是自度。
大乘是自度和度他。就像您要自己了生死，还要帮助父母了生死，这就是大乘啊。
http://zhidao.baidu.com/question/97280217.html vekogz师兄的答案。

发大乘心，修学大乘，仍然要从小乘学起，打好基础，不然学上去，只是空中楼阁，不得利益，功夫不会得力。

末法时代，依法不依人，有《大藏经》出处的经典，作为依据，修行才有依靠。

佛藏经云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

当然，自己也可以尝试一下，等修学大乘功夫不得力，再回来补小乘基础，也是有的。

净空法师 沙弥律要节录 （第四集） 1994/10 美国达拉斯 档名：11-03-04 http://www.amtb.tw/11/11-03-04.xml

【九、佛藏经云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。】
《沙弥律仪》是小乘，这是学佛、出家一入门先要学的。即使发了大乘心，还是要从这里学起，这个一定要知道。在中国，可以说唐朝中叶以后，小乘在中国就衰了。小乘在中国兴盛的时间很短，就是隋跟唐朝初年那一个阶段，恐怕不到一百年，以后就衰了。小乘经典的翻译就是我们现在《大藏经》里面的阿含部，翻得确实相当完整。我们现在知道「南传巴利文大藏经」是小乘藏，跟我们大藏经里面「四阿含」一比较，听说它只多了五十几部。小乘经有几千部，只多五十几部，可见我们翻译得多麼完整。
为什麼小乘在中国没落，没人学？诸位一定要明了，从前中国的学佛人都是念四书五经，都念老庄诸子，这些基础足以取代小乘。儒家讲的「礼」跟佛家讲的「戒」完全相同，佛教我们持戒，儒教我们守礼，守礼就是持戒。而且儒跟道的心胸比小乘人还要开阔。换句话说，儒跟道接近