建筑工地的雇用关系可否转换为劳动关系？

寻擢引礼、知客，从无愆忘，众皆刮目。复由监院、尊证而任教授、羯磨，已桑榆暮景矣，所谓大器晚成之非欤。及静公示寂，众心共戴，请践法席，不得已俯从众望，肩荷重担。尝曰：赵州八十行脚，犹能眼炼大千，吾今坐食现成，独不能毅然而率众乎。由是淬砺精神，凡所应作以身先之，大众莫不感奋。讵意仅历寒暑而法幢将倾，一日忽觉幻体沉重，知时已至。遂唤侍者沐浴更衣端坐，遗嘱谆谆、以未传戒法为愧。大众对以即时开戒以偿师愿，遂合掌念佛瞑目而去。享世八十有余。师在潭柘达六十年之久。
纯悦觉正和尚
纯悦觉正和尚名觉正，字纯悦，清同治十年（1871）生，系山东省平度市人。依本县弥勒庵本立师祝发，于光绪十八年（1892）春依岫云寺（潭柘寺）慧宽和尚圆具。宣统三年（1911）秋冬之交，岫云寺清代第十八代住持觉海慧宽和尚因示微疾，传法席于觉正。
师以字纯悦为世熟知。在民国早期北京地区佛教界享有盛名，主持潭柘寺务期间多次开坛传戒度僧。并在民国早期参与拈花寺开坛传戒事宜。