是不是有种说法,给佛像照相不大尊重.

我去寺院的时候也看到大雄宝殿的门口写着不让照相
这个呢我想是这个意思，关于照相，要看我们照相了以后是干什么？如果都不让照相，那么佛教肯定不会在流通了，因为很多书籍很多影视里都有寺院以及大雄宝殿的样子，还有佛的样子
但是呢，很多不懂的人，在照相的时候，自己与佛像站到一起，平起平坐，甚至我见过有人用手指佛像，非要摆个酷姿势，这样就不恭敬地做法就不好了。还有人，照了相，拿回去，不知道该怎么处理，和普通相片放到一起，或者喜欢几天，就不知道塞到哪里去了，这也是不妥当的。
我们既然要信佛，就要有一颗恭敬心，这样以恭敬心做事情才会如法。
当然我的这个观点，没有向师父请教，也没有看到书上的说法；但是确实是我自己也遇到过蕾类似的困惑，才想出这些的。如果有问题也请您不吝指教
还有，现在诋毁佛教的外道越来越多了，像SERVEme这样的话，最好还是少听

这个说法并无根据，在正信佛教里面，流通佛像照片大有功德。

坊间有这个说法，估计是源于是很多其他六道众生，都会到寺院里面求佛法，修行佛法，有些机缘之下，人在寺院到处照相，或者会照到其他众生的样子，拍照人就吓到了，不过其实会学习佛法的六道众生都是好的众生，不必害怕。

说白了，人有好人坏人，鬼也有好鬼坏鬼，学佛的鬼就是好贵，照到好鬼也不必太害怕，删除照片就是了。

不要紧的
“经五百年口传的佛经难免会有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口传过程中加入自己的理解和教训，从而导致现今的佛经浩瀚入海、内容不一，甚至多处彼此矛盾。可见现今的佛经已不再是释迦牟尼的教理了。”

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。

至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

要看你的出发点是什么，只要是出于恭敬心