也许我看修真小说看多了,真的有那中修真的人么,如果没有怎么中国自古代就有这种说法呢?

凡事皆不可能空穴来风，既然修道成仙之说自古便存，而且经久不衰那就说明有一定道理，毕竟我华夏上下五千年，如果真没一点依据纯粹就是想象虚构的，那怎么还有那么多人去追求？再白痴，五千年的时候难道都看不穿一个骗局？

　　而且你可以去翻看道家典籍，有不少炼气修炼一类的书籍，你想，如果真是全靠想象力来支持的，那这个骗局真伟大，简直就是一个名族版的皇帝的新衣！

　　存在就是合理的，修真小说里也许写的是太夸大了，毕竟按照能量守恒定律，一个人如果能排山倒海，那所需要的能量也未免太多了...我更倾向于修道者上体天心，以身心合道，如果对规则的了解深彻，做些四两拨千斤的事并不难

　　当然了，就我目前所接触的“修真”都是属于正常范围的，没见到御剑飞升一类的实事，修炼的功法我可以给你看篇给你参考参考现实修真到底是什么（注：只是筑基的，就算练成了也不会飞天遁地哈，但就算修炼不出什么也是能强身健体的，起码不会练出岔子）

　　1．静功总说 道家修炼，从静功起步。其实修炼功夫的一切层次，都离不开静功的作用。无论是人手、了手以及中间过程，其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面，都是静功在起主导作用。因此也可以把道家修炼总 炼之中的重要性。静功在中华道家修炼功法之中，是最 基础的起手功法。而在社会上流行的气功之中，却属于 最高级的功法。修炼与气功在层次上的差别，于此可见。? 2．静功之道?
　　道家修功，在于修炼身体内部的精、炁、神，外部 的姿式动作，并不重要。只求头脊正直、舒适自然，即 是最大原则。立、坐(或平坐或盘坐)、卧(侧卧为宜) 均可，要求：?
　　①双目垂帘。?
　　垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念，闭拢又容易昏沉入睡，皆不利于入静。此时的口诀，就是“睁三闭七”。具体做法从前皆是口传，在此公开就是双目自然下垂、以看到眼前之物而又不能辨清为度。?
　　②两耳返听。?
　　返听即返听于内。屏除外界一切干扰，如人万籁俱寂之境，凝耳内听。内听之义，非在于听声。乃是凝其耳韵，神意内注，以便收心人静。?
　　③口须塞兑。?
　　兑为口，塞兑即闭口之义。要求抿口合齿，忘言默守。?
　　④舌抵上腭。?