如何理解不可知论是唯心主义的？

不可知论是一个哲学名词 英文是agnosticism

唯物主义从物质第一性，意识第二性这一基本观点出发，认为意识是人脑的机能和客观存在的反映，意识归根到底是自然界的产物，它同自然界的本性是一致的，因而它能够认识外部自然界。

不可知论断言：人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律。

它否认认识世界或彻底认识世界的可能性 因此属于唯心主意

这样讲还可以吗？

我想补充一点，并非所有的唯心主义者都持不可知论观点（彻底的唯心主义者都主张可知论)。如果嫌啰嗦，1、2点请不要看。

【（1）认识论,即思维和存在的同一性问题，即世界可不可以认识的问题。对这个问题的不同回答，区分为可知论与不可知论。
2）唯物主义者和彻底的唯心主义者都主张可知论。但他们对此有着不同的理解。黑格尔认为人对世界的认识只是“绝对精神”的自我认识；旧唯物主义者不懂得认识依赖于实践，不懂得辩证法，把对世界的认识看做是简单的、被动的模写；辩证唯物主义把实践观点和辩证法引入认识论，从而科学地说明了世界的可知性。既然人们能够制造出某一自然过程，并使之为人的目的服务，就证明人能够正确地认识自然过程。在实践的基础上，人对世界的认识是从不知到知、从知之不多到知之甚多的无限深化过程。在历史发展的一定阶段上，人的认识能力是有限的，但在人类世代的无限延续中，在实践的基础上的人的认识能力是无限的。一切尚未被认识的东西终究会被认识的。】
3）不可知论的观点在古代就已产生，在近代欧洲的代表人物是休谟和康德，前者断言在人的感觉之外客观世界是否存在，这是无法知道的；后者承认在人的感觉之外存在一个“自在之物”，但认为人们只能认识其现象而不认识其本质。这种看法的错误在于把人的感觉看做意识与外界隔绝的屏障，割裂了现象和本质的联系。对不可知论最有力的驳斥是实践。世界上只存在尚未被认识的事物，不存在不可认识的事物，在实践发展的基础上，尚未被认识的事物总会转化为被认识的事物。

不可知论主要分绝对的不可知和相对的不可知，前一个代表是休谟，他认为人

不能认识任何事物，比如说中午的石头发热，一般人都认为是太阳照成的，他说