唯心主义与唯物主义！辨！！

首先你的假设是不可能的，因为他是完全唯心的。 比如说长短吧，什么叫长什么叫短.如果没有参照物做类比，他们本身没有任何意义的。我们可以说比短的长就叫长，比长的短就叫短。而不能规定长于2米或者20米就是长，短于这个数值就算短了~所以对于唯物学来说，这个论题是没有任何意义的，如果可以这样理解，那么用相对理论来说说，“物体”的反义词是什么？你可以说是“反物体”，这可从语言逻辑完全可以通过，但是你不能说“正”的反义词是“反正”吧。所以以上的问题完全是在唯心的逻辑化程式进行的。就是说你在唯心角都单纯的讨论“唯心”和“唯物”的这两个词汇概念。

你错了
唯物是物质决定意识
唯心则相反
他们不是同时而生
这与正反 不是同类的
你的假设根本不贴边~

历史上有“二元论”就是像你一样的，觉得他们是并存的
但是很快就被否定了
因为他们在解释某一件事的时候
不是唯物，就是唯心
没有所谓的二元论！

我认为,唯物是物质决定意识,唯心是意识决定物质,对于现实生活而言,讨论谁诞生谁是没有意义的,因为从它们诞生的那一刻到现在经过了无数年,不管是意识还是物质都早已融合在我们的生活中,并随着我们一代代生活的变化而不断变化,所以对我们来说,他们是同时存在的!对我们的意义也是同样的,不能以单纯的先后、正反、对错来区分。我没有研究过哲学，想法可能幼稚，请见谅！

唯物主义和唯心主义是通过哲学家对谁是本源的问题的回答而划分出两大阵营。唯物主义认为物质是本原，唯心主义认为意识是本原，两者完全对立，不相融合。至于产生的先后，与当时人们的认识和生产力发展水平有关，不是哲学研究的重点。另外LZ也并非二元论者。只有落实到具体问题上解释问题时一会儿用唯物主义一会儿用唯心主义才是二元论者。

你这还叫哲学吗！即唯物又唯心！你这个叫投机主义