中国也有“斗牛”这种活动吧？

在中国，其实也有斗牛，贵阳市郊农村的斗牛，是牛和牛斗的一项农闲娱乐活动。斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”，为预祝巴郎胜利，本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒，叫“喝巴郎酒”，意在壮行。

有

史书载：“唐代‘春秋设斗牛’纪念李冰。”

自此以后，中国很多地区相应地产生了民俗斗牛活动，多为“以功报德”，以斗牛祭神，纪念对地方治理有功劳的爱民之官。

例如金华斗牛，是为了纪念永康人胡则，胡则在北宋仁宗明道年间为官时，曾为婺、衢两州百姓奏免身丁税，人民对他感恩戴德，他死后被尊为胡公大佛，立庙祀奉，并定时（旧历八月十三日）举行斗牛，以娱胡公。

中国式斗牛是劳动人民自发组织的娱乐活动，与西班牙斗牛的贵族娱乐起源截然相反，是一种发源于民间的娱乐活动。这项平民娱乐活动逐渐被士族阶级接受并喜爱。

曹植七步诗，其实并不是我们耳熟能详的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”而是一首《斗牛诗》：“两肉齐道行，头上带凹骨，相遇块山下，欺起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”可见，早在三国时期，统治阶级就已经熟知斗牛这项民间娱乐活动了。

而以“斗牛”为题材的中国水墨画，也深受士族文人阶级青睐。这里更引出一个“农人为大画家一尾师”的典故。

由此可见，中国斗牛文化在古代，上至皇帝朝臣、文人雅士，下至贩夫走卒、农人村老，可谓无人不知，无人不晓。是中国宝贵的历史文化遗产之一。

尤为可贵的是，中国式斗牛没有西班牙斗牛的血腥残忍却更加惊险、壮观，令人赞叹，是一项精彩、文明的斗牛活动。

牛性好斗，在野生环境下，公牛常以搏斗的方式争取牛群的领导权及繁殖期间的交配权，此时两头公牛会面对面以角顶触对方，边摇头边吼叫地前进，以将对手逼退。

中国式斗牛大会，是牛的盛会，也同样是人的盛会，是中国人敬祖尊宗的传统文化中寻根溯源精神和感恩图报、饮水思源精神的集中体现。是对劳苦功高的牛的奖赏和感恩——让牛在斗牛大会这一天，回归自然进行释放好斗的天性，挥洒最最原始的自然野