为什么有的地方五月初一过端午

是的，按照传统习惯端午节一般是以农历五月初五为正式节日的。而确实有部分地方在农历五月初一过节，也有人在初五过节。这些独特的过法还缘于一段历史。
如广东江门的恩平市，是因为在清代咸丰年间，恩平发生了史称“土客争斗”的事件，有的地方为了躲避土客之乱，提早在初一过节，于是就有了初一过端午节的习俗。
又如山东龙口民间则以五月初一为小端午，五月初五为大端午。端午节虽然有大小之分，但两个节俗都是一样的，有采艾、蓄艾、门首簪艾、吃粽子、吃鸡蛋、荡秋千等活动。大端午，是我国传统的民间节日，纪念自投汩罗江的爱国诗人屈原。而小端午则源于胶东地区一个民间传说。

湖南省澧县，作为澧水流域中心城市，曾做州治一千四百余年，是著名诗人屈原被楚怀王放逐之后行吟的地方，《离骚》中的名句“沅有芷兮澧有兰”、“望涔阳兮极浦”就是写的这里，自古以来，除了与江南各地的端午过节习俗相同之外，还过“二端阳”（古历五月十五）、“三端阳”（古历五月二十五）。旧时龙舟竞渡、端午“打百草”（用来烧水洗涤除疫）不到三端阳是不收手的。龙舟竞渡完了，还要“杀龙舟”（即用一种纪念仪式拆掉龙舟，防止它真的化龙而去)。划龙舟前后，划船过程中，还有些禁忌语不可说。据说有一年，在澧水宋家渡关山潭（今属澧澹乡拥宪村和永固村）地方，群众专门打了竞渡的龙船，上面钉满了铜钱，一心只想和别人争划时抢中头标的。有人问：“你们几时下水？有好多人？”回答是：“二十九下水，三十六人。”人口不乱开，这话一出口就出祸了。原来这里的人口音“六”是读“lu”的，就是“捞”的意思。真的按时下水，第二天预演冲刺抢标时，龙舟头部一下子如梭一样插进了关山潭里，岸组织人们“捞人”即抢救，结果什么也没捞起来。只是过了几天，也就是端午节下午，才在远隔百里之外的常德太阳山下德山潭边漂起来两把澧州关山潭龙舟划船的桨片。原来宋家渡人是准备训练好了之后到德山潭那边去比赛夺第一的。谁知人们口无遮拦一顿乱说之后造成如此悲剧。有人说是他们的龙舟太像真龙了，加之人气太旺，划船之人死后仍在朝德山潭奔划过去，真是气贯长虹气吞斗牛气壮山河。