庄子为什麽先强调“小大之辩”

人处的环境不同，人的智力不同，人各自经历的事故又不同，相互之间自然有些东西是彼此不能理解的，庄子自由的态度，不追崇当世的功名利禄，是当时很多人不能理解的，大鹏对麻雀说我要去南边一趟，要飞九万里，可麻雀的见识只在蓬蒿之间，九万里，任凭它有丰富的想象力也想不出那是个什么距离。跟它谈九万里有什么意义呢？比如一楼的文盲，就是这样的麻雀。所以说话要找一个听得懂的人来说，惠施就是这样一个能和庄子说话的人，虽然有时思想见解有些出入，但当惠施死后，庄子感叹，以后再也找不到能和我说话的人了。
另外要纠正楼上萧碧若朋友的一个说法，行道不是安于天命，而是顺从大道，你看老子的描述就知道：
豫兮若冬涉川；
犹兮若畏四邻；
这样的状态是不安的，是谨慎的。

不由小大这辩,怎么推演出相对论呢?小大都是相对而言的,豪末与丘山,豪末未为小,丘山未为大.燕雀安于燕雀,鲲鹏安于鲲鹏,燕雀不羡慕鲲鹏的大,鲲鹏也不鄙视燕雀的小,各以自身的天命安然生活,如此才能达到逍遥无适的境界.宇宙间虽有无限可能,可有许多的不可能.若是燕雀不满足于蓬蒿之间的飞翔,非要效大鹏一飞九万里,燕雀所得到的只能是痛苦.

先强调小大之辩是要先告诉燕雀如果安于小那是无法理解大的眼界下的事物的。换句话说，如果要读庄子，必须有一个大的胸怀。

长幼有序,封建礼教的思想根深蒂固