老子第五十五章讲的是什么道理?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/09/25 02:29:37
含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸷不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而嗌不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,是谓不道;不道早已。

这章主要讲明了什么道理,我读不懂,老子到底拿婴儿说明什么,请各位赐教,不要粘贴复制,用自己的话作最简短的解释
我自己的理解是这样的,老子想说明一个人发挥精力要和他本身固有的力量相和谐,也就是量力而行,如果不考虑自身的能力一味贪生纵欲就会招致祸患,正如文中“益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,是谓不道;不道早已”
不知道我理解的对不对

老子的意思全在“益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,是谓不道;不道早已”这几句,其他的都是围绕这几句说的。首先讲“生”就是生命力,老子认为宇宙中充满生机,所以“生”字在道德经中屡屡出现,比如“道生一,一生二,二生三,三生万物”,比如“先天地生”,不胜枚举。而这种生命力对每个个体来说是有限的,所以尤为宝贵。老子非常注意保存这种生命力,这就是老子的“重生”思想,这和佛教的寂灭形成鲜明对比。“益生”就是养生,老子认为这是吉祥的,因为“人最宝贵的是生命,生命对每个人只有一次”。如何“益生”呢?就要像婴儿一样。婴儿的生命力是最强的,我们平时说的“返老还童”就是养生的最高境界了!不仅如此,我们更应该向婴儿学习养生之道。学什么呢?无知无欲。婴儿不会自己思考问题,一切由身体做主,体内的真气才会运行平稳,生命力自然保全了。这是有道理的,我们人类是大自然选择的结果,身体本身对自然有很强的适应性。婴儿的一切行动,“未知牝牡之合而朘作”,“终日号而嗌不嗄”都出于天性,不会对生命造成伤害。而成人,有着太多的欲望,行为受思想控制,也就是“心使气”,对生命是有损害的,因为这违背了自然律。这老子称为“强”,老子认为“柔弱胜刚强”。如果任意而为,表面上看是强大了,但是以损害生民为代价的。“物壮则老”,这是不可改变的,但这一过程被人的不合大道的行为加速了,所以老子讲“是谓不道”,并指出不道的结果“早已”,也就是提前结束生命。我们反思老子讲的“益生 ”,会发现与我们现在说的“健体”区别很大。其中的区别你自己想吧。记着给我加分啊。

厚德之人如刚出生的婴儿般单纯。就算是毒虫猛兽也不为奇,刚出生都是那般柔弱纯真。刚出生不知男女之性做使其本身能健,终日哭号却不会嘶哑是因为平和之气所致。能明白于平柔和则合于常理,能明白于这些道理则能使自己明智。能够懂得平和养生才能使自己祥和,用浮躁之气生活则‘强’(不懂得用词语表明,呵呵)也就是物壮则老是一样的意思 所以人要居柔去强。强者易衰

总体来说你的理解也是对的,老子教人出柔去强,强者衰。

抱朴守一。