佛教人，可以做国家栋梁吗？

很好...
一个讲求和善的国家~照说外国人是不会攻打你的'(善有善报)..就算有人攻打你~其他国家也会保护你的....

佛教的以佛学治理国家的阿育王，白居易，范仲淹，、林则徐，耶律楚材，雍正帝，、谭嗣同还有很多。
http://www.szjt.org/53can/53can_kj_dade.htm

佛教是一种平等的、内观的教育，她的意义在于让大众认清真理的所在。如果世界上佛法普及了，楼上几位讲述的战争啊什么的情况就不会发生啦，呵呵。

佛教人，可以做国家栋梁

克力死禽，你神经又错乱了。。。。。。让serveme给你赶赶鬼吧。

佛法说的是万事有因、有缘，控制了缘的变化发展，就会造就不同的果。
所以很简单的道理：
人以王为命，王以法为身。世道既和平，佛法由兹始。
《四十华严》卷十二
佛祖曾经在经论中多次述说对政治和管理的看法。
王为臣民主，常以慈爱下，身率以法戒，示之以休咎。
处安不忘危，虑明福转厚。福德之反报，不问尊与卑。
夫为世间将。顺正不阿枉，心调胜诸恶，如是为法王。
见正能施惠，仁爱好利人，既利以平均，如是众附亲。
《法句经·道利品》

为王有五可爱法，云何为五？一世所敬爱，二自在增上，三能摧怨敌，四善摄养身，五能行善趣。又有五能行可爱法，云何为五？一恩养世人，二英勇具足，三善权方便，四正爱境界，五勤修法行。
为王有五误衰损门，云何为五？一不善观察而摄群僚；二虽善观察，无忌妙行纵有非时；三专行放逸，不思机务；四专行奢侈，不成财力；五专行恣纵，不修法行。
《佛说出爱王经》

还可以参考《大萨遮尼干子所说经》的内容，主要是讲做一个国家的圣王应该怎样治理国家，可以认为这些内容是佛祖的政治管理思想。