唐朝时榻榻米怎么称呼

法国人把日本化称为“榻榻米制”。榻榻米自身之所以成为日本文化的象征，是因为日本人吸收中国和朝鲜半岛的文化并把它日本化的过程，与榻榻米在日本房屋中安置固定下来的过程是同一时期。
　　根据民俗学者的研究，中国人在古代是把坐垫席铺在地上像日本人一样正坐的。坐垫席很薄，相当于今天日式的座布。中国人原来也像日本人一样正坐而不是盘腿坐的。那时，中国人穿的衣服类似于今天的日本和服，因为没有穿内衣，所以人们不分开腿坐。众所周知，和服是日本直接借鉴唐装样式而制作的。直到宋代，坐在椅子上的生活方式才开始在中国普及。
　　实际上，椅子并不是汉族的专利，它是从西方的伊朗等国家传入中国的。那时，人们把坐在椅子上称为“据”，而“座”指正坐。后来，据和座才渐渐地统用为坐的意思。
　　这样，日本人把“席”发展为榻榻米，中国人则抛弃了“席”而选择了椅子，从而创造了中日两国的榻榻米文化和椅子文化。
　　在韩、中两国人看来，像犯了罪一样跪着的日本人的正坐姿势是“席”文化转为榻榻米文化的延长现象。现在，日本男人盘腿坐的习惯则是在日式内衣出现后才产生的。
　　其实，日本独创的榻榻米文化和韩国的火炕文化其根源都在中国大陆。迄今在中国的北方地区，火炕仍然十分普遍。受满族为主的东北少数民族的影响，火炕在汉族家庭中也得到了传播。所以火炕文化与其说是汉族的文化，不如说是少数民族的文化更为确切。
　　比较一下榻榻米和火炕，我们可以看到，二者的根本差异在于榻榻米是没有温差的恒温而火炕则是可冷可热的变温。两国人的性格也是如此。日本人比较安静和内向，而韩国人则情绪起伏波动大。拥有同样火炕的中国北方人的性格也与韩国人的这种激情性格有很多相似之处。
　　没有具体的称呼。

榻榻米是从我国盛唐时期传入日本、韩国等地。西安皇室古墓里就有榻榻米系列产品的使用。榻榻米主要适用于卧室、多功能客厅和书房等。
一张榻榻米看似简单，却是几千年席居文化的最完美结晶，是无数代人的智慧的凝结，目前，在非洲、东南亚、南美以及中国云南吊角楼居民区，由蒙古的游牧地区，日本、韩国、朝鲜等地都存在着不同形式、不同发展阶段的席居生活方式。席居既是最初的原始住民的必然选择，也贯穿于人类文明发展的各个阶段，同时也正由乡村走向都市。由帐幕（蒙古包）、干栏式的吊角楼、火炕